«Η ουδετερότητα είναι συνενοχή»

Κείμενο από την Kαλλιτεχνική Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης Αγάπη Ρε+ για τη δολοφονία του Π. Φύσσα και «τη νύχτα που θα πέσει οριστικά αν δεν αντιδράσουμε άμεσα»

Η στενοχώρια μας σήμερα δεν χωράει σε λόγια και δεν θέλουμε καθόλου να εκμεταλλευτούμε ένα τραγικότατο γεγονός για ανούσια ρητορική. Γίνεται όμως πολύ μεγαλύτερη η θλίψη, όταν σκεφτούμε πως οι τόσες ως τώρα κρυφές ή φανερές δολοφονίες αλλοδαπών δεν συγκίνησαν παρά ένα ελάχιστο κομμάτι της κοινής γνώμης.

Θέλουμε λοιπόν να πούμε μόνο κάτι που σε μας ήταν ξεκάθαρο εξ αρχής: η ουδετερότητα είναι συνενοχή. Δεν μπορούμε να συζητάμε πολιτικάντικα για νεοναζιστικά μορφώματα με κοινοβουλευτικό μανδύα. Η μόνη τους ιδεολογία είναι ο φόνος-καθαρά και ξάστερα. Ένας υποστηρικτής τους -με την ψήφο ή με τα λόγια- δολοφονίες υποθάλπει.

Να γνωρίζει ότι το ξέρουμε. Οφείλουμε να αντιδράσουμε άμεσα-ως πολίτες, όχι ως εκδικητές (δεν θα πέσουμε στην εφιαλτική παγίδα). Αλλιώς-πολύ πιο σύντομα κι απ’ό,τι νομίζουμε-η νύχτα θα πέσει οριστικά.

Σπύρος Γραμμένος
Φοίβος Δεληβοριάς
Στάθης Δρογώσης
Γεράσιμος Ευαγγελάτος
Γιώργος Καραδήμος
Θέμης Καραμουρατίδης
Κωστής Μαραβέγιας
Νατάσσα Μποφίλιου
Μανώλης Φάμελλος
Μαριέττα Φαφούτη
RadioSol

 

Πηγή: Αγάπη Ρε+

 

Advertisements

Αλληλεγγύη στις καταλήψεις

Σε μια κίνηση ακραίου ιστορικού συμβολισμού, δήμος και αστυνομία αποφάσισαν να επιτεθούν ξημερώματα 4ης προς 5η Αυγούστου, 77 χρόνια ακριβώς μετά την επιβολή της δικτατορίας Μεταξά, στο χώρο που συμβόλισε την αντίσταση κατά της χούντας των συνταγματαρχών. Στόχος ήταν το παράρτημα του Πανεπιστημίου της Πάτρας, ο τόπος που οι φοιτητές κατέλαβαν το Νοέμβρη του 73 για να αντισταθούν στην κυβέρνηση Μαρκεζίνη, στο κτίριο που για 40 χρόνια χτυπά η καρδιά των κοινωνικών αγώνων της πόλης. Εκεί που γεννιούνται καθημερινά δομές αλληλεγγύης που γίνονται η ασπίδα των καταπιεσμένων.

Παράλληλα σχεδίασαν και εκτέλεσαν, σε εντυπωσιακή συνεργασία με τοπικά δίκτυα «ενημέρωσης» που βρίσκονται πάντα σε ανοιχτή γραμμή ασυρμάτου με την αστυνομία, μαφιόζικες επιχειρήσεις σε δύο ακόμα χώρους που λειτουργούσαν ως καταλήψεις στέγης και πολιτικής παρέμβασης [Μαραγκοπούλειο και στέκι ΤΕΙ] συλλαμβάνοντας αγωνιστές με αστείες κατηγορίες.

Η διάλυση του χώρου που Παραρτήματος δεν στρέφεται μόνο ενάντια στους αναρχικούς αλλά στους ίδιους τους κοινωνικούς αγώνες. Στόχος του δημάρχου, που πασχίζει να δείξει «έργο» ενόψει των εκλογών, είναι μια πόλη «καθαρή» από πορείες, απεργίες και συγκεντρώσεις. Τα συνεργεία του ήδη έπιασαν δουλειά χτίζοντας τις εισόδους. Αντί να απελευθερώσει την πόλη από την λαίλαπα των ιδιωτικών συμφερόντων κλείνει κάθε πραγματικά δημόσιο χώρο με μόνο του μέλημα να παραδώσει τα πάντα στην αγορά. Το πρότυπο είναι ο εμπορικός πεζόδρομος. Ελεύθερη πόλη για αυτόν σημαίνει μια πόλη ελεύθερη να καταναλώνεις, να περπατάς μόνο για να χαζεύεις βιτρίνες.

Η θέση και το κοινωνικό αποτύπωμα της κατάληψη του Μαραγκοπουλείου χαλούσε τα σχέδια για κοινωνικό άνοιγμα τη χρυσής αυγή στις φτωχές γειτονιές της πόλης. Αυτός ήταν και ο στόχος της άμεσης διάλυσης της. Η περίφημη θεωρία των ακρών – που βέβαια όλως τυχαίως χρησιμοποιείται αποκλειστικά ενάντια στο ανταγωνιστικό κίνημα – δεν είναι τίποτε παραπάνω από την επέκταση της θεωρίας του μεσαίου χώρου. Μια τυπικά φασίζουσα πολιτική που θέλει να επιβάλει στην κοινωνία το πρότυπο του «μέσου ανθρώπου», των μέσων αναγκών, συνηθειών, συμπεριφορών και απόψεων. Είναι προφανές πως αυτός ο μέσος άνθρωπος δεν υπάρχει! Αποτελεί απλά μια φασιστική κατασκευή της εξουσίας με σκοπό να ποινικοποιήσει όχι μόνο όποιον αντιστέκεται, αλλά και όποιον διαφέρει.

Κάποιοι μετρούν την πραγματικότητα με αριθμούς, την εξουσία με τραπεζικούς λογαριασμούς, την ισχύ με τα όπλα. Θεωρούν πως το ανταγωνιστικό κίνημα είναι κτίρια, ντουβάρια, μπετά. Θα απογοητευτούν. Το ελευθεριακό κίνημα είναι κάτι πολύ περισσότερο από όλα αυτά. Με βαθιές ρίζες στους κοινωνικούς-ταξικούς αγώνες δεν κατοικεί ούτε φυλακίζεται σε ντουβάρια, ζει στα σπλάχνα της κοινωνίας. Τη στιγμή που ο φασισμός γίνεται η χρυσή ασπίδα του συστήματος και των αφεντικών το ελευθεριακό κίνημα γίνεται η ασπίδα της κοινωνίας. Προτάσσοντας την αλληλεγγύη απέναντι στον ατομισμό, την αντίσταση ενάντια στο φόβο, τη συλλογική δημιουργία απέναντι στην καταστροφή, τη ίδια τη ζωή απέναντι στο θάνατο.

Κείμενο indymedia

«Μυρμήγκια» εν δράσει

Λένε ότι είναι η πιο πυκνοκατοικημένη περιοχή της Ευρώπης και τη συγκρίνουν με το Χονγκ Κονγκ. Πολύχρωμη, πολυπολιτισμική, πολύβουη, θα μπορούσε να είναι πρότυπο γειτονιάς συνύπαρξης. Αν η πολιτεία δεν την είχε εγκαταλείψει εδώ και χρόνια, η Κυψέλη είχε όλα τα φόντα να γίνει η γειτονιά του μέλλοντός μας. Παρ” όλα αυτά, με τις δικές της δυνάμεις, το παλεύει ακόμα. Δεν είναι αγώνας εύκολος, πολλώ δε μάλλον όταν η σημασία του –στην καλύτερη των περιπτώσεων– δεν γίνεται αντιληπτή.

 

Της Ντίνας Δασκαλοπούλου

 

Μια ανάσα από τον Αγιο Παντελεήμονα (όπου εφαρμόζοντας τη «θεωρία του καπηλειού» εδώ και χρόνια εξαπλώνονται οι ακροδεξιοί), η Κυψέλη μπορεί να γίνει η μήτρα για ένα μοντέλο αλληλοσεβασμού και ανοχής στη διαφορετικότητα. Γίνεται αυτό με μια δημοτική αρχή που κλείνει αυτοδιαχειριζόμενους χώρους όπως η «Αγορά»; Γίνεται αυτό όταν ευθαλείς ποιήτριες γκρινιάζουν γιατί… δεν τους έμεινε παγκάκι να κάτσουν λόγω των μεταναστών; Και, κυρίως, γίνεται μεσούσης της αγριότερης κρίσης που κάνει θεριά τους ανθρώπους;

 

Κι όμως γίνεται, ειδικά αν είσαι αποφασισμένος να κάνεις μεταφορικά και κυριολεκτικά «δουλειά μυρμηγκιού». «Μυρμήγκι» λένε το στέκι αλληλεγγύης της Κυψέλης, που δημιουργήθηκε πριν από μόλις λίγους μήνες και τώρα έχει φτάσει στο σημείο να κινητοποιεί εκατοντάδες ανθρώπους. Το «Μυρμήγκι» ασχολείται με την τροφή: μαζεύει και διανέμει τρόφιμα κι οργανώνει αγορές «χωρίς μεσάζοντες». Και δείχνει έτσι έναν τρόπο κι έναν δρόμο να συνυπάρχουμε, να αυτοοργανωνόμαστε και να επιβιώνουμε ακόμα και σε συνθήκες λαίλαπας.

 

«Διανέμουμε τα τρόφιμα 4 φορές την εβδομάδα. Παρακολουθώντας τη διαδικασία, θα δείτε δεκάδες ανθρώπους που αυτοπειθαρχούν και οργανώνουν μόνοι τους την αναμονή. Αυτό είναι ενδεικτικό», μας λέει η Μήτση Βρασινοπούλου. «Οπως και το ότι αν βρουν δουλειά, μας το δηλώνουν ώστε να βγουν από τη λίστα και να επωφεληθεί κάποιος άλλος που έχει μεγαλύτερη ανάγκη. Ή το ότι έρχονται γείτονες για να μας πουν πως ο τάδε συγκάτοικος στην πολυκατοικία έχει πρόβλημα, αλλά δεν το λέει ο ίδιος από περηφάνια. Είναι ένας καινούργιος τρόπος να πλησιάζουμε ο ένας τον άλλο, να αλληλοϋποστηριζόμαστε και να αντέχουμε».

 

Το «Μυρμήγκι» λειτουργεί με τη λογική των ομόκεντρων κύκλων: στον πυρήνα του βρίσκονται οι μόνιμοι εθελοντές (που μέσα σε μόλις 6 μήνες διπλασιάστηκαν από 15 σε 30). Αμέσως μετά είναι «ο κύκλος των φίλων» που μαζεύουν χρήματα, κι έπειτα είναι οι υποστηρικτές, εκατοντάδες άνθρωποι που μ’ ένα τηλεφώνημα μπορούν να ενεργοποιηθούν για έκτακτες περιπτώσεις. Και, τέλος, είναι οι χιλιάδες ανώνυμοι πολίτες που χωρίς να έχουν άμεση σχέση με την ομάδα προσφέρουν τρόφιμα. «Η ανεργία στη γειτονιά μας φτάνει το 50% για τους Ελληνες και το 70% για τους μετανάστες» λέει η Χρυσαυγή Δασκάλα. «Ετσι αναγκαστήκαμε να σταματήσουμε να εγγράφουμε καινούργια μέλη: το νούμερο ήταν πολύ μεγάλο για να το διαχειριστούμε και πρέπει να βρούμε έναν άλλο τρόπο οργάνωσης. Εχουμε πια 700 ανθρώπους που έχουν καρτέλα στο «Μυρμήγκι». Αυτό πρακτικά σημαίνει πως οι 400 από αυτούς θα έρθουν κάθε μήνα για να πάρουν τρόφιμα και μερικές δεκάδες ακόμα θα έρθουν απρόβλεπτα».

 

«Οπως όλοι έτσι κι εμείς είχαμε αμφιβολίες για το εγχείρημα. Πάμε να δώσουμε ασπιρίνες σ’ έναν πολυτραυματία; Τι κάνουμε ακριβώς και τι σώζουμε;» αναρωτιέται η Νατάσσα Παπαδοπούλου. «Μια δομή όπως η δική μας ούτε μπορεί ούτε και θέλει να υποκαταστήσει το κοινωνικό κράτος. Ούτε φυσικά λύνει το επισιτιστικό πρόβλημα στο σύνολό του. Εμείς, με πολύ κόπο, καταφέρνουμε να στηρίζουμε τις οικογένειες με βασικά είδη διατροφής». Οταν η Νατάσσα μιλάει για κόπο, το εννοεί περισσότερο απ” όσο φαντάζεστε. Για να συγκεντρωθούν τα τρόφιμα οι εθελοντές πρέπει να εξορμούν κάθε εβδομάδα στα σουπερμάρκετ, να οργανώνουν εκδηλώσεις όπου αντί εισιτηρίου ο κόσμος φέρνει τρόφιμα, να οργανώνουν αγορές χωρίς μεσάζοντες, ώστε να στηρίζουν με δωρεές και οι παραγωγοί, να οργανώνουν τις προσφορές των φίλων του «Μυρμηγκιού».

 

Τα καλά νέα είναι πως τους βοηθούν με τρόφιμα και η «Ανοιχτή Πόλη» και η «Αλληλεγγύη για Ολους». Τα κακά νέα είναι πως κάθε μέρα οι ανάγκες μεγαλώνουν. Αλλά όσο η κρίση αγριεύει τόσο η γειτονιά ενεργοποιείται. «Μέσα στο χάος της Κυψέλης ένα μυρμήγκι δεν μπορεί να σώσει την κατάσταση, αλλά το παλεύει» λέει η Χρυσαυγή. «Αγωνιζόμαστε για μια κοινωνία που δεν θα χρειάζεται κανέναν, αλλά μέχρι να κερδίσουμε πρέπει να φτιάξουμε άλλα 100… μυρμήγκια παντού».

 

………………………………………………………………………

 

→Τα ξημερώματα της Παρασκευής 12 Ιουλίου άγνωστοι επιτέθηκαν με αυτοσχέδιο εμπρηστικό μηχανισμό στο «Μυρμήγκι». Είχε προηγηθεί η επίθεση χρυσαυγιτών στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο «Συνεργείο» στην Ηλιούπουλη, μόλις ένα 24ωρο πριν. Τα χτυπήματα δεν είναι μεμονωμένα, αλλά εντάσσονται σε μια σειρά φασιστικών επιθέσεων σε ελεύθερους κοινωνικούς αλληλέγγυους χώρους και στέκια – επιθέσεις που σημειώνονται τους τελευταίους μήνες. Για το στέκι της Κυψέλης υπήρξε ανάληψη ευθύνης από νεοναζιστική γκρούπα. Οι επιθέσεις αυτές δεν στοχοποιούν μόνο τα στέκια αλληλεγγύης, αλλά τους ίδιους τους κατοίκους των γειτονιών που τα αγκαλιάζουν. Το «Μυρμήγκι» καλεί όλες και όλους σε πορεία διαμαρτυρίας την Τετάρτη στις 7 το απόγευμα (Επτανήσου & Τενέδου).

 

……………………………………………………………………..

 

«Μυρμήγκι» (Δίκτυο αλληλεγγύης της 6ης διαμερισματικής κοινότητας Αθήνας) http://tomirmigi.blogspot.gr/

 

Οι σελίδες μας είναι ανοιχτές σε ομάδες, δράσεις, οργανώσεις που προωθούν την ιδέα της αλληλεγγύης. Επικοινωνείτε μαζί μας στο dina.daskalopoulou@gmail.com και στο 6974-733323.

http://www.efsyn.gr/?p=77861

20 Ιουλίου: στην Καλαμάτα, στην αντιφασιστική πορεία!

 της Συντακτικής Ομάδας των «Ενθεμάτων»

Χαρακτικό του Γ. Στεφανίδη, από παράνομο έντυπο της Κατοχής

Χαρακτικό του Γ. Στεφανίδη, από παράνομο έντυπο της Κατοχής

O αγώνας ενάντια στους νεοναζιστές είναι συνεχής και (πρέπει να) δίνεται σε πολλά πεδία. Ωστόσο, υπάρχουν κάποια σημεία που αποκτούν ιδιαίτερη σημασία, συμβολική και πραγματική, τον συμπυκνώνουν και αναδεικνύονται σε στοιχήματα: και για το κίνημα αλλά και για τους ναζιστές. Τέτοιο σημείο είναι και η προσπάθεια της Χρυσής Αυγής να πραγματοποιήσει φεστιβάλ στις 3 και 4 Αυγούστου (η ημερομηνία δεν είναι τυχαία…), στην Καλαμάτα.

Τους τελευταίους μήνες στην Καλαμάτα, αριστεροί, αντιφασίστες, δημοκράτες, άνθρωποι ευαίσθητοι, προσπαθούν με κάθε τρόπο, να ανακληθεί η απόφαση του Λιμενικού Ταμείου (σε αυτό ανήκει ο χώρος όπου θα γίνει το φεστιβάλ), και να πάψει ο δήμαρχος να επικαλείται την «ελευθερία της έκφρασης», να δηλώσει, επιτέλους, ότι οι νεοναζιστές είναι ανεπιθύμητοι στην πόλη. Γιατί ο Δήμος και το Λιμενικό Ταμείο δεν είναι «γραμματοκιβώτια», όπου εισέρχονται αιτήσεις για φεστιβάλ, πρωτοκολλούνται και τυπικά δίνεται η άδεια, εφόσον οι αιτήσεις υποβληθούν εμπροθέσμως. Κι όσο για την ελευθερία της έκφρασης, καμιά ελευθερία δεν στερήθηκαν οι Χρυσαυγίτες: εκδίδουν τα έντυπά τους, καλούνται στα κανάλια, βουλευτές και παράγοντες της Ν.Δ. βρίσκονται σε περίεργη ώσμωση μαζί τους (από τον Τ. Μπαλτάκο και τον Β. Πολύδωρα, μέχρι όσους ψηφίζουν εναντίον της άρσης της ασυλίας Χρυσαυγιτών). Αυτό που ζητάνε οι αντιφασίστες της Καλαμάτας, και έχουν απόλυτο δίκιο, είναι ο δήμαρχος να πάρει σαφή θέση, να δηλώσει πως οι κήρυκες του μίσους, του ναζισμού και των εγκλημάτων δεν έχουν θέση στην πόλη — όσο δεξιός κι αν είναι ο δήμαρχος, εφόσον δεν είναι φιλοναζιστής, αυτό οφείλει να κάνει.

Η υπόθεση όμως δεν αφορά μόνο τους Καλαματιανούς· αφορά όλους τους έλληνες –για να μην πούμε ευρωπαίους– αντιφασίστες. Ο αντιφασισμός δεν είναι, γενικά και αφηρημένα, ιδεολογικό ζήτημα ή ανοιχτό ερώτημα: είναι πρόταγμα, συλλογικό κεκτημένο που διαπνέει από την υπεράσπιση της δημοκρατίας μέχρι την εκπαίδευση όλων των βαθμίδων και την κοινωνική οργάνωση. Όπως τα αντιφασιστικά φεστιβάλ, με τα τραγούδια μας, τις συζητήσεις, τις πολυεθνικές κουζίνες αποτελούν μια γιορτή αλληλεγγύης και ανθρωπιάς, κάθε χρόνο, ας σκεφτούμε τι θα σημάνει, αντίστοιχα, ένα φεστιβάλ της Χρυσής Αυγής στην Καλαμάτα: με την ανοχή και επιδοκιμασία του Δήμου και του Λιμενικού Ταμείου, ναζιστικά τραγούδια, χαιρετισμοί, κραυγές μίσους, πράξεις βίας, την επέτειο της 4ης Αυγούστου, θα δονήσουν το κέντρο της πόλης. Όχι, δεν το θέλουμε, δεν μας αξίζει αυτό, είτε είμαστε Καλαματιανοί είτε όχι, αν έχουμε λίγη συμπόνια, ανθρωπιά, πνεύμα αλληλεγγύης και δημοκρατίας. Κι επειδή έχουμε όχι λίγα, αλλά πολλά από τα παραπάνω, ας είμαστε όσοι και όσες περισσότεροι, στις 20 του Ιούλη στην Καλαμάτα, στην πανελλαδική αντιφασιστική πορεία. Εκεί, στην Καλαμάτα, χτυπάει, αυτή τη στιγμή, η καρδιά του αντιφασιστικού αγώνα.

 ΥΓ. Όσοι ενδιαφέρονται να κατέβουν με πούλμαν από την Αθήνα, ας τηλεφωνήσουν στο 6983-352564.

 Χαρακτικό του Γιάννη Στεφανίδη, από παράνομο έντυπο της Κατοχής

http://enthemata.wordpress.com/2013/07/14/20-%CE%B9%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%AF%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%BC%CE%AC%CF%84%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CF%86%CE%B1%CF%83%CE%B9/

Ένας μήνας απεργίας πείνας του προφυλακισμένου για δυόμισι χρόνια, Κώστα Σακκά – Κρίσιμη η κατάσταση της υγείας του

Ο Κώστας Σακκάς είναι ο μόνος κρατούμενος στην Ελλάδα που βρίσκεται προφυλακισμένος εδώ και δυόμισι χρόνια χωρίς να έχει δικαστεί. Το Συμβούλιο Εφετών αποφάσισε την παράταση της προφυλάκισής του για 6 μήνες ακόμα κι ενώ ο ίδιος συνεχίζει την απεργία πείνας για 33η μέρα.

 

Σάββατο 6/7: 33η ημέρα απεργία πείνας

 

Αύριο, Κυριακή, στις 9 το βράδυ, η συγκέντρωση διαμαρτυρίας του ΣΥΡΙΖΑ – ΕΚΜ στο Γενικό Κρατικό Νίκαιας.

 

Με το σύνθημα «Κώστα γερά, ως τη λευτεριά» να φτάνει ως το δωμάτιο που κρατείται νοσηλευόμενος ο απεργός πείνας, ολοκληρώθηκε την Παρασκευή η μαζική μοτοπορεία αλληλεγγύης στο νοσοκομέιο της Νίκαιας που οργανώθηκε από τη συνέλευση Αλληλεγγύης στον Κώστα Σακκά. Δείτε το βίντεο του Omnia web tv:

 

 

 

Πάνω από  3.000 υπογραφές σε μία μέρα για την άμεση απελευθέρωση του Κώστα Σακκά με πρωτοβουλία της «Κίνησης για τις Ελευθερίες και τα Δημοκρατικά Δικαιώματα της Εποχής μας» (ΚΕΔΔΕ). Τη Δευτέρα 8 Ιουλίου στις 7.30 μ.μ. καλεί σε δυναμική παράσταση διαμαρτυρίας και παράδοση του ψηφίσματος στο Υπουργείο Δικαιοσύνης (Μεσογείων 96).

http://left.gr/news/enas-minas-apergias-peinas-toy-profylakismenoy-gia-dyomisi-hronia-kosta-sakka-krisimi-i

 

«Η ΕΡΤ είμαστε εμείς» – Πρόγραμμα εκδηλώσεων την Κυριακή 23/6

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΕΡΤ

Το πρόγραμμα ξεκινά το πρωί, με εκδηλώσεις για τους μικρούς μας φίλους – και όχι μόνο.

 

– 12:00 Η Φιλαρμονική του Δήμου Αθηναίων θα μας παρουσιάσει ένα εξαιρετικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα.

 

Αμέσως μετά, Συναυλία της Παιδικής Νεανικής Συμφωνικής Ορχήστρας, υπό την αιγίδα της ΕΡΤ, με μαέστρο τη Νίνα Πατρικίδου.

Τραγουδούν η Φωτεινή Δάρα και η Άννα Σακαλή, στο πιάνο ο Γιώργος Παπαχριστούδης.

 

– 13:30 «Κόκκινη κλωστή δεμένη»: Αφήγηση παραμυθιού από την Νίκη Κάπαρη, με ζωντανή μουσική από το Γιάννη Ψειμάδα (κιθάρα – καντελε – κρουστά)

 

– 14:00 Το τσίρκο με το επίκαιρο όνομα «ΤΣΙΡΚΟ ΜΠΑΧΑΛΟ» μας εντυπωσιάζειμε ακροβατικά, ζογκλερικά και άλλα πολλά!

 

– 15:00-17:00Circus DAYZ, η πρώτη σχολή τσίρκου στην Ελλάδα μας κάνει μαθήματα τσίρκου! Μήπως τα χρειαζόμαστε, μικροί και μεγάλοι;

 

– 18:00 Ανοικτή Συζήτηση στο προαύλιο της ΕΡΤ με θέμα: Δράσεις αντιμετώπισης της ποινικοποίησης των Κοινωνικών Αγώνων

(Διοργάνωση: Ανοιχτή Συνέλευση ΕΡΤ)

 

– 21:30 Ανοίγει το πολιτιστικό πρόγραμμα με Γιώργο Σταυρακάκη, Σαββίνα Γιαννάτου, Θεοδοσία Στίγκα, Antidotum Tarantulae,

μουσική της Κάτω Ιταλίας. Μουσικές που βρέχονται απ’ τη Μεσόγειο και φλέγονται από τον καυτό της ήλιο.

 

– Συνεχίζουμε με Hip-Hop και Reggae ρυθμούς, με τον Ρήγα & τον Παράξενο.

 

«ΕΡΤ ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ – ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΣΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ»

 

ΜΕ ΟΛΟ ΤΗΣ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ – KAMMIA ΑΠΟΛΥΣΗ – ΚΑΝΕΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΧΑΜΕΝΟ

 

http://left.gr/news/i-ert-eimaste-emeis-programma-ekdiloseon-tin-kyriaki-236

 

Το πρόγραμμα του 17ου Αντιρατσιστικού Φεστιβάλ

Στις 28, 29 και 30 Ιουνίου, στο Ποδηλατοδρόμιο του ΟΑΚΑ

Συζητήσεις | Συναυλίες | Θεατρικά | Προβολές | Φωτογραφία | Παιδότοπος | Κουζίνες | Θεματικοί χώροι

 


 

Συζητήσεις

Παρασκευή 28 Ιουνίου, 7:30 μ.μ.

  • Ιθαγένεια – Ίσα δικαιώματα στους μετανάστες – Άσυλο στους πρόσφυγες.
  • Εργασιακή επισφάλεια – Κατάργηση συλλογικών συμβάσεων- Πολιτικές επιστράτευσης. Ποια η απάντηση;
  • Καμία ανοχή στο σεξισμό και την ομοφοβία.
  • Ενάντια στην εμπορευματοποίηση των κοινών αγαθών και του περιβάλλοντος.

Σάββατο 29 Ιουνίου, 7:30 μ.μ.

  • Στρατόπεδα κράτησης και Ευρώπη Φρούριο: «Ξένιος Δίας», απελάσεις και εκδόσεις.
  • Ενάντια στην ανεργία και τις απολύσεις : αντίσταση και αυτοοργάνωση.
  • Κρατική καταστολή – Βασανιστήρια – Ηλεκτρονική επιτήρηση και πανοπτικός έλεγχος.
  • Τροχαία Εγκλήματα: «Παράπλευρες απώλειες» της δικτατορίας του αυτοκινήτου.

 
Κυριακή 30 Ιουνίου, 7:30 μ.μ.

 

  • Μετανάστες και πρόσφυγες στην Ελλάδα των μνημονίων, του ρατσισμού και της φασιστικής τρομοκρατίας: Από τη Μανωλάδα στο φιάσκο του αντιρατσιστικού νομοσχεδίου.
  • Δομές και δίκτυα έμπρακτης κοινωνικής αλληλεγγύης: παίρνουμε τη ζωή μας στα χέρια  μας.
  • Ποια αντίσταση στον εθνικισμό και το μιλιταρισμό.
  • Ο αγώνας του τούρκικου λαού ενάντια στο νεοφιλελευθερισμό και το κρατικό αυταρχισμό.


Στο χώρο του φεστιβάλ θα υπάρχει αντιφασιστικό χωριό οργανωμένο από αντιφασιστικές πρωτοβουλίες και συνελεύσεις γειτονιών.

Στα πλαίσια του θα γίνουν συζητήσεις, εργαστήρια και τη δεύτερη μέρα Σάββατο 29/6 συνέλευση αντιφασιστικών επιτροπών Αθήνας και Πειραιά με θέματα: α) Αποτίμηση δράσεων και προτάσεις συντονισμού και κοινής δράσης την επόμενη περίοδο σε παναττικό επίπεδο. β) Η πρόκληση της φασιστικής συνάντησης στη Καλαμάτα.

 


 

Συναυλίες


Παρασκευή 28 Ιουνίου, 9.30 μ.μ.:

  • Sigmatropic

 

  • Bokomolech
  • Bazooka
  • U.N.
  • GDaddie (feat. Γεωργία Καρύδη)
  • Big Fat Lips

Σάββατο 29 Ιουνίου, 9.30 μ.μ.:

  • Ορφέας Περίδης
  • Διονύσης Τσακνής
  • Μάρθα Φριντζήλα & Koubara Project
  • Δανάη Παναγιωτοπούλου
  • Μάρθα Μαυροειδή

Θα προηγηθούν γεωργιανοί παραδοσιακοί χοροί από το Πολιτιστικό Κέντρο «Καύκασος». 

Κυριακή 30 Ιουνίου, 9.30 μ.μ.:

  • Πετρολούκας Χαλκιάς

 

  • Χαΐνηδες
  • Mode Plagal
  • Ματούλα Ζαμάνη

Επίσης, χορός με φωτιές και σπαθί (Sami Titos, Elena Markeze και Miss Minthi). 


 

Μεταναστευτική Σκηνή


Παρασκευή 28 Ιουλίου, 9.30 μ.μ.

  • Συγκροτήματα παραδοσιακής μουσικής από μεταναστευτικές κοινότητες.

 

  • DJ Theo
  • Constantintine The G
  • Otumfuo
  • Δ.Ν.Τ Band

Σάββατο 29 Ιουλίου, 9.30 μ.μ.

  • Συγκροτήματα παραδοσιακής μουσικής από μεταναστευτικές κοινότητες.
  • Rodina (βουλγαρικό πολυφωνικό συγκρότημα)
  • Πολιτιστικό Κέντρο Κουρδιστάν
  • 307 SQUAD
  • Renovatio
  • StateMental
  • Jolly Roger
  • Prophecy records & irie action soundsystem
  • Black Jack

Κυριακή 30 Ιουλίου, 9.30 μ.μ.

  • Συγκροτήματα παραδοσιακής μουσικής από μεταναστευτικές κοινότητες

 

  • Mandela Girls
  • Σαλτιμπάγκοι (The Band)
  • GRUP YORUM
  • Δυτική όχθη

Επίσης: μουσικο-θεατρική παράσταση από την Αφγανική Κοινότητα


Θεατρικά – Δρώμενα

Παρασκευή 28 Ιουνίου, 9.00 μ.μ.

  • «Ντοκουμέντο» με τις ηθοποιούς Κ. Γέρου και Ελ. Γεωργούλη και το μουσικό Λ. Μαριδάκη. Σκηνοθεσία: Σ. Στρούμπος.

Σάββατο 29 Ιουνίου, 9.00 μ.μ.

  • «Μια γιορτή στου Νουριάν» του Φ. Λούντβιγκ. Σκηνοθεσία: Π. Δεντάκης, Β. Κουκαλάνι.

Κυριακή 30 Ιουνίου, 9.00 μ.μ.

  • «Ξένοι» (βασισμένο σε κείμενα του Γκ. Καπλάνι) από το Θέατρο Κωφών Ελλάδος. Σκηνοθεσία: Β. Βηλαράς.

Επίσης:

  • Χορευτική περφόρμανς του πρότζεκ PASStresPASS (Παρασκευή-Σάββατο)

 

  • «Banoptikon»,  video game

 


 

Προβολές

 

  • «The cleaners» (2012, 36’) του Κ. Γεωργούση.
  • «Ταξισυνειδησία» (2013, 64’) του Κώστα Βάκκα.
  • «Πυραμίδες της Αθήνας» (2010, 15’) της Γ. Μαρκοπούλου.
  • «Tungsten» (2011, 99’) του Γ. Γεωργόπουλου.

 


 

Εκθέσεις φωτογραφίας

 

  • «Η είδηση υπό διωγμό» της Ένωσης Φωτορεπόρτερ Ελλάδας.
  • «Όταν η αυτοδιαχείριση γίνεται πραγματικότητα» της ομάδας φωτογραφίας 35mm.
  • «Η Αθήνα στους δρόμους της κρίσης» του Β. Μαθιουδάκη.
  • Φωτογραφία δρόμου του Αγ. Καλοδούκα.
  • Γκράφιτι στην Αθήνα της Κ. Γεωργουλά.

 


 

Παιδότοπος

Παρασκευή 28 Ιουνίου

  • 7.00 μ.μ.: Εργαστήρι πηλού
  • 8.30 μ.μ.: Θεατρική παράσταση από την ομάδα «Τσόκαρα»

Σάββατο 29 Ιουνίου

  • 7.00 μ.μ.: Κινητικό παιχνίδι «Τα μεταναστευτικά πουλιά».
  • 8.30 μ.μ.: Αφήγηση παραμυθιών, από τις «Οικογένειες Ουράνιο Τόξο»

Κυριακή 30 Ιουνίου

  • 7.00 μ.μ.: Κουκλοθέατρο από την ομάδα «Ψευτιά μ’ αυτιά»
  • 9.00 μ.μ.: Παράσταση «Ο Καραγκιόζης και το μαζεμένο δεντρί» από το θίασο σκιών Namaste.

 


 

Κουζίνες

Διεθνείς Κουζίνες από:

  • Αίγυπτο
  • Αφγανιστάν
  • Ελληνοαιγυπτιακή Ομοσπονδία
  • Zιμπάμπουε
  • Κένυα
  • Κουρδιστάν
  • Μαδαγασκάρη
  • Μαλαισία
  • Νιγηρία
  • Ν. Αφρική
  • Τανζανία
  • Τουρκία – Κουρδιστάν
  • Φιλιππίνες

Παραδοσιακά γλυκά από:

  • Αίγυπτο
  • Κένυα
  • Μαρόκο
  • Σουδάν

Και η συλλογική κουζίνα El Chef. 


 

Θεματικοί χώροι

 

  • Παιδότοπος με παιχνίδια, θεατρικά, ζωγραφική.

 

  • Μεταναστευτικές κοινότητες, προσφυγικοί σύλλογοι, «δεύτερη γενιά».
  • Χώρος αντιφασιστικού συντονισμού.
  • Λαϊκές συνελεύσεις – δίκτυα αλληλεγγύης – κινήματα πόλης.
  • Μίντια από τα κάτω.
  • Αντιρατσιστικές οργανώσεις.
  • Συλλογικότητες και υποστηρικτικές δομές για τους ψυχικά πάσχοντες και τους τοξικοεξαρτημένους.
  • Φεμινιστικές και LGBTQ (λεσβιών, γκέι, μπαϊσέξουαλ, τρανσέξουαλ και κουήρ) οργανώσεις.
  • Εκπαιδευτικές συλλογικότητες.
  • Οργανώσεις κατά του εθνικισμού, του μιλιταρισμού και της παγκοσμιοποίησης.


ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ

 

Η σελίδα του Φεστιβάλ: www.antiracistfestival.gr

– See more at: http://left.gr/news/programma-toy-17oy-antiratsistikoy-festival#sthash.Nf9gTzEM.dpuf