Όλοι στη Θεσσαλονίκη το Σάββατο 7 Σεπτέμβρη – Διαδηλώνουμε στη ΔΕΘ!

Layout 1Προσυγκέντρωση: Άγαλμα Βενιζέλου 6:00μ.μ Δηλώσεις συμμετοχής (δωρεάν μεταφορά) για τα πούλμαν από Αθήνα στο τηλ.: 6974.486.368

ΚΛΕΙΝΟΥΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ-ΣΧΟΛΕΙΑ, ΑΝΟΙΓΟΥΝ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ
ΔΕΝ ΘΑ ΦΥΓΟΥΝ, ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΙΩΞΟΥΜΕ!

Καταστροφή Κοινωνικών Υπηρεσιών
Η αδίστακτη κατρακύλα της κυβέρνησης προς την ακροδεξιά έχει άμεσες επιπτώσεις στη ζωή του λαϊκού κόσμου. Μέσα στο καλοκαίρι ανακοινώθηκε το κλείσιμο 10 νοσοκομείων σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, με νέα κλεισίματα να προκύπτουν κάθε τόσο! Έτσι χάνονται το λιγότερο άλλες 800 νοσοκομειακές κλίνες για τους φτωχούς, που θα πεθαίνουν αν δεν έχουν να πληρώνουν τις ιδιωτικές κλινικές. Μέχρι και στα δημόσια νοσοκομεία που θα απομείνουν θέλουν να βάλουν έξτρα εισιτήριο 25ευρώ! Στο ίδιο καλοκαίρι, πάνω από 20.000 μαθητές της Τεχνικής Εκπαίδευσης έχασαν τους τομείς τους, ενώ ανακοινώθηκαν τετραπλές πανελλαδικές εξετάσεις για το Νέο Λύκειο και καταργήσεις άλλων 150 δημοτικών και νηπιαγωγείων. Όλα ευνοούν και πάλι τους κερδοσκόπους κολεγίων και φροντιστηρίων. Οι συνοδεύουσες χιλιάδες απολύσεις, από σχολικούς φύλακες ως γιατρούς, είναι το κερασάκι στην τούρτα.

Στρατόπεδα συγκέντρωσης αλά Χίτλερ
Η καλοκαιρινή φρίκη συμπληρώνεται με άλλα δύο γνωστά περιστατικά. Τον θάνατο του 19χρονου που “δεν πλήρωσε εισιτήριο” στο τρόλεϊ, η εξέγερση των βασανισθέντων μεταναστών στο στρατόπεδο της Αμυγδαλέζας και ο αφγανός που πήδηξε στο κενό από το 2ο όροφο στο στρατόπεδο συγκέντρωσης στην Κόρινθο. Τα γεγονότα μαρτυρούν πόσο λίγο ενδιαφέρει τους άρχοντες η ανθρώπινη ζωή. Η ζωή μας αξίζει όσο ένα εισιτήριο ή και τίποτα. Γιατί ο ακαθόριστος αριθμός ανθρώπων που κρατούνται για 12 και 18 μήνες χωρίς να έχουν βλάψει κανέναν, δείχνει το μέλλον που ετοιμάζουν για όλους όσους “περισσεύουμε”. Πολλοί περισσεύουν ήδη ως άνεργοι και απολυμένοι, άλλοι περισσεύουν από την πρόσβαση στην Υγεία ή την Παιδεία -και στη χειρότερη θέση περισσεύουν οι κρατούμενοι μετανάστες στα 15 -γνωστά- στρατόπεδα συγκέντρωσης της επικράτειας.

Η παρομοίωση των σημερινών ελληνικών στρατοπέδων συγκέντρωσης με εκείνα της προπολεμικής ναζιστικής Γερμανίας δεν αποτελεί ρητορική υπερβολή. Μιλάμε για χώρους όπου η ζωή κινδυνεύει: ατιμώρητοι ξυλοδαρμοί από ρατσιστές φρουρούς, καμία πρόσβαση σε περίθαλψη, ενώ οι ασθένειες θεριεύουν από το συνωστισμό. Ακόμη κι αν έχεις σπασμένο χέρι οι φρουροί γελάνε μαζί σου. Κάπως έτσι πέθανε στις 27/7 από λοίμωξη ο Μοχάμαντ Χασάν, κρατούμενος στο στρατόπεδο της Κορίνθου. Το άθλιο φαγητό, η ασφυκτική ζέστη στα κοντέινερ, η απαγόρευση επικοινωνίας με τις οικογένειες και τον έξω κόσμο και οι βρωμερές τουαλέτες συμπληρώνουν το βασανισμό. Στα Α.Τ. οι συνθήκες είναι ακόμα χειρότερες: δεκάδες άντρες, γυναίκες και παιδιά να κοιμούνται στα πατώματα και τους διαδρόμους, άλλοι να περνούν μήνες χωρίς να δουν ήλιο κι ουρανό… Υπάρχουν ακόμη καταγγελίες για βιασμούς και ηλεκτροσόκ από αστυνομικούς! Γι’αυτό και οι αυτοκτονίες (π.χ. του 26χρονού στο Α.Τ. Σερβίων) ή οι δικαιότατες εξεγέρσεις.

Η περιφρόνηση για την ανθρώπινη ζωή είναι λοιπόν κρατική λογική και πολιτική. Καμία απορία που παραμένουν ελεύθεροι οι φασίστες που εφαρμόζουν βιαιότερα την ίδια λογική. Ποιοι θα είναι οι επόμενοι μετά τον 19χρονο Καναούτη και τους μετανάστες; Ήδη έχουν οδηγηθεί στα στρατόπεδα συγκέντρωσης και τοξικομανείς (επιχείρηση “Θέτις”). Μετά ίσως οι άστεγοι που… ρυπαίνουν τους δρόμους, βλάπτουν τον τουρισμό και “μπορεί” να κλέψουν για να ζήσουν; Οι ψυχασθενείς που η κυβέρνηση πετά στο δρόμο, κλείνοντας τα ψυχιατρεία; Οι απεργοί που βλάπτουν την “ανάπτυξη”;

Όσο ανεχόμαστε το τσαλαπάτημα ανθρώπων τόσο θα γινόμαστε κι εμείς τα θύματά τους. Καθόλου τυχαίο ότι ο “φονιάς” των νοσοκομείων φασίστας υπουργός Γεωργιάδης, προσπαθεί να ξαναρίξει το κρίμα για την κακή κατάσταση των υπηρεσιών Υγείας σε όσους δεν πληρώνουν το 5ευρω και ειδικά στους μετανάστες (άσχετα αν είναι ασφαλισμένοι ή όχι). Ο ρατσισμός είναι όντως το τελευταίο καταφύγιο των απατεώνων…

ΕΝΩΜΕΝΟΙ θα σταματήσουμε την κόλαση
Οι κινητοποιήσεις για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων μας έχουν ήδη ξεκινήσει. Διαδηλώσεις και καταλήψεις για τα νοσοκομεία, τα σχολεία, τις απολύσεις, τις φασιστικές προκλήσεις κυβέρνησης και ΧΑ. Καθήκον και δικαίωμα όλων να στηρίξουμε και να εξαπλώσουμε τους αγώνες. Σταθμός η διαδήλωση της Διεθνούς Έκθεσης Θεσ/νίκης, στις 7/9.

Μετανάστες και ντόπιοι, να τελειώσουμε την βαρβαρότητα κυβέρνησης & Ναζί ενάντια στη φτώχεια, την ανεργία και τα Μνημόνια για ίσα δικαιώματα για όλους!

Όλοι στη Θεσσαλονίκη το Σάββατο 7 Σεπτέμβρη – Διαδηλώνουμε στη ΔΕΘ!
Προσυγκέντρωση: Άγαλμα Βενιζέλου 6:00μ.μ
Δηλώσεις συμμετοχής (δωρεάν μεταφορά) για τα πούλμαν από Αθήνα στο τηλ.: 6974.486.368

  • Λεφτά για σχολεία και νοσοκομεία και όχι για στρατόπεδα συγκέντρωσης!
  • ΚΑΜΙΑ ANΑΚΩXH με τη συγκυβέρνηση των ΤΡΑΠΕΖΙΤΩΝ – ΚΑΜΙΑ ANOXH στους NEONAZΙ.
  • Να τους ανατρέψουμε τώρα!

Κίνηση “Απελάστε το Ρατσισμό”

http://www.kar.org.gr/?p=26873

20 Ιουλίου: στην Καλαμάτα, στην αντιφασιστική πορεία!

 της Συντακτικής Ομάδας των «Ενθεμάτων»

Χαρακτικό του Γ. Στεφανίδη, από παράνομο έντυπο της Κατοχής

Χαρακτικό του Γ. Στεφανίδη, από παράνομο έντυπο της Κατοχής

O αγώνας ενάντια στους νεοναζιστές είναι συνεχής και (πρέπει να) δίνεται σε πολλά πεδία. Ωστόσο, υπάρχουν κάποια σημεία που αποκτούν ιδιαίτερη σημασία, συμβολική και πραγματική, τον συμπυκνώνουν και αναδεικνύονται σε στοιχήματα: και για το κίνημα αλλά και για τους ναζιστές. Τέτοιο σημείο είναι και η προσπάθεια της Χρυσής Αυγής να πραγματοποιήσει φεστιβάλ στις 3 και 4 Αυγούστου (η ημερομηνία δεν είναι τυχαία…), στην Καλαμάτα.

Τους τελευταίους μήνες στην Καλαμάτα, αριστεροί, αντιφασίστες, δημοκράτες, άνθρωποι ευαίσθητοι, προσπαθούν με κάθε τρόπο, να ανακληθεί η απόφαση του Λιμενικού Ταμείου (σε αυτό ανήκει ο χώρος όπου θα γίνει το φεστιβάλ), και να πάψει ο δήμαρχος να επικαλείται την «ελευθερία της έκφρασης», να δηλώσει, επιτέλους, ότι οι νεοναζιστές είναι ανεπιθύμητοι στην πόλη. Γιατί ο Δήμος και το Λιμενικό Ταμείο δεν είναι «γραμματοκιβώτια», όπου εισέρχονται αιτήσεις για φεστιβάλ, πρωτοκολλούνται και τυπικά δίνεται η άδεια, εφόσον οι αιτήσεις υποβληθούν εμπροθέσμως. Κι όσο για την ελευθερία της έκφρασης, καμιά ελευθερία δεν στερήθηκαν οι Χρυσαυγίτες: εκδίδουν τα έντυπά τους, καλούνται στα κανάλια, βουλευτές και παράγοντες της Ν.Δ. βρίσκονται σε περίεργη ώσμωση μαζί τους (από τον Τ. Μπαλτάκο και τον Β. Πολύδωρα, μέχρι όσους ψηφίζουν εναντίον της άρσης της ασυλίας Χρυσαυγιτών). Αυτό που ζητάνε οι αντιφασίστες της Καλαμάτας, και έχουν απόλυτο δίκιο, είναι ο δήμαρχος να πάρει σαφή θέση, να δηλώσει πως οι κήρυκες του μίσους, του ναζισμού και των εγκλημάτων δεν έχουν θέση στην πόλη — όσο δεξιός κι αν είναι ο δήμαρχος, εφόσον δεν είναι φιλοναζιστής, αυτό οφείλει να κάνει.

Η υπόθεση όμως δεν αφορά μόνο τους Καλαματιανούς· αφορά όλους τους έλληνες –για να μην πούμε ευρωπαίους– αντιφασίστες. Ο αντιφασισμός δεν είναι, γενικά και αφηρημένα, ιδεολογικό ζήτημα ή ανοιχτό ερώτημα: είναι πρόταγμα, συλλογικό κεκτημένο που διαπνέει από την υπεράσπιση της δημοκρατίας μέχρι την εκπαίδευση όλων των βαθμίδων και την κοινωνική οργάνωση. Όπως τα αντιφασιστικά φεστιβάλ, με τα τραγούδια μας, τις συζητήσεις, τις πολυεθνικές κουζίνες αποτελούν μια γιορτή αλληλεγγύης και ανθρωπιάς, κάθε χρόνο, ας σκεφτούμε τι θα σημάνει, αντίστοιχα, ένα φεστιβάλ της Χρυσής Αυγής στην Καλαμάτα: με την ανοχή και επιδοκιμασία του Δήμου και του Λιμενικού Ταμείου, ναζιστικά τραγούδια, χαιρετισμοί, κραυγές μίσους, πράξεις βίας, την επέτειο της 4ης Αυγούστου, θα δονήσουν το κέντρο της πόλης. Όχι, δεν το θέλουμε, δεν μας αξίζει αυτό, είτε είμαστε Καλαματιανοί είτε όχι, αν έχουμε λίγη συμπόνια, ανθρωπιά, πνεύμα αλληλεγγύης και δημοκρατίας. Κι επειδή έχουμε όχι λίγα, αλλά πολλά από τα παραπάνω, ας είμαστε όσοι και όσες περισσότεροι, στις 20 του Ιούλη στην Καλαμάτα, στην πανελλαδική αντιφασιστική πορεία. Εκεί, στην Καλαμάτα, χτυπάει, αυτή τη στιγμή, η καρδιά του αντιφασιστικού αγώνα.

 ΥΓ. Όσοι ενδιαφέρονται να κατέβουν με πούλμαν από την Αθήνα, ας τηλεφωνήσουν στο 6983-352564.

 Χαρακτικό του Γιάννη Στεφανίδη, από παράνομο έντυπο της Κατοχής

http://enthemata.wordpress.com/2013/07/14/20-%CE%B9%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%AF%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%BC%CE%AC%CF%84%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CF%86%CE%B1%CF%83%CE%B9/

«Το χαμένο σήμα της δημοκρατίας»

Το 9λεπτο μίνι-ντοκιμαντέρ του Γιώργου Αυγερόπουλου για το κλείσιμο της ΕΡΤ

Ο Γιώργος Αυγερόπουλος αναφέρει στο σημείωμά του:

 

«Η πρωτοφανής απόφαση της κυβέρνησης να βάλει λουκέτο στην ΕΡΤ, και ο τρόπος με τον οποίο έγινε, μας συγκλόνισε. Τόσο εγώ όσο και οι συνεργάτες μου, δημοσιογράφοι και τεχνικοί βρεθήκαμε στο ραδιομέγαρο από την πρώτη στιγμή.

 

Κάθε μέρα καταγράφουμε ότι βλέπουμε. Μοντάραμε γρήγορα 9 λεπτά για να μη σβηστούν από τη μνήμη μας όσα έγιναν την πρώτη μέρα. Αυτός είναι ο τρόπος αντίδρασής μας. Θα συνεχίσουμε όσο μπορούμε.

 

Η sequence αποτελεί προπομπό του μεγάλου μήκους ντοκιμαντέρ που γυρίζουμε από την αρχή της κρίσης, τα τελευταία τρία χρόνια. Λέγεται AGORÁ – From Democracy to the Market, και αποτελεί διεθνή συμπαραγωγή μεγάλων τηλεοπτικών δικτύων. Το AGORÁ θα είναι έτοιμο τον Απρίλιο του 2014.

 

Πολλούς Χαιρετισμούς

Γιώργος Αυγερόπουλος

Δημιουργός της σειράς ντοκιμαντέρ Εξάντας»

ΤΟ ΧΑΜΕΝΟ ΣΗΜΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ from Yorgos Avgeropoulos on Vimeo.

 

Πηγή: exandasdocumentaries.com

– See more at: http://left.gr/news/hameno-sima-tis-dimokratias#sthash.NMt3TSoT.dpuf

Από την Τσιάπας στην Τουρκία. Που είμαστε; Είμαστε εδώ!

 

Μήνυμα του Μάρκος προς όλους τους πολίτες του κόσμου

Προς όλους τους πολίτες του κόσμου,

Αδελφοί, αδελφές, γυναίκες, άνδρες, άστεγοι, φτωχοί

Μας ρωτούσαν πόσοι είναι οι ζαπατίστας, και εμείς τους απαντούσαμε πάντα ότι είναι εκατοντάδες χιλιάδες οι άνθρωποι εκεί έξω, που αγωνίζονται για τα δικαιώματά τους και τις ελευθερίες τους. Τώρα, σήμερα, ακούμε ότι στη γη της Ανατολίας, τη γη των τούρκων, των κούρδων, των λαζών, των κιρκάσιων, των αρμενίων και τόσων πολλών άλλων που δεν μπορώ να τους μετρήσω, υπάρχουν χιλιάδες άνθρωποι με αντιασφυξιογόνες μάσκες που θέλουν να ζήσουν με αξιοπρέπεια για να διασώσουν την ελευθερία. Όπως τα αδέλφια μας οι κούρδοι, σύντροφοι που έδωσαν έναν αγώνα με αξιοπρέπεια.

Γνωρίζαμε ότι δεν ήμασταν μόνοι, ότι υπήρχαν εκατομμύρια από εμάς εκεί έξω κι εμείς  δεν είμαστε μόνοι, από τη στιγμή που αρχίσαμε να αγωνιζόμαστε.

Σήμερα, βλέπουμε ότι πολλαπλασιαζόμαστε διαρκώς. Καταλαβαίνουμε ότι ο κόσμος στην Τουρκία φωνάζει «Ya Basta!» και εξεγείρεται για να υπερασπιστεί την αξιοπρέπειά του ενάντια στην αυταρχική απόφαση της τουρκικής κυβέρνησης. Η Μεγάλη Ισταμπούλ, η πρωτεύουσα τόσων μεγάλων δασκάλων στην ιστορία, σήμερα είναι η πρωτεύουσα της εξέγερσης,  έχει γίνει η φωνή των καταπιεσμένων. Βλέπουμε τους δρόμους της Μεγάλης Ισταμπούλ, της πρωτεύουσας των γυναικών, των παιδιών, των ανδρών, των ομοφυλόφιλων, των κούρδων, των αρμενίων, των χριστιανών και των μουσουλμάνων, όλων αυτών που καταπιέστηκαν, ατιμάστηκαν, αγνοήθηκαν για δεκαετίες από την κυβέρνησή τους, να λένε τώρα: «είμαστε εδώ, είμαστε ενθουσιασμένοι!»

Ποτέ δεν θέλαμε μια νέα κυβέρνηση ή έναν νέο πρωθυπουργό. Απλά, ζητήσαμε να μας σέβονται. Ζητήσαμε η κυβέρνηση να σεβαστεί τα αιτήματά μας για ελευθερία, δημοκρατία και δικαιοσύνη! Κι αν δεν το κάνεις,  εμείς, οι ιδιοκτήτες των δικαιωμάτων και των ελευθεριών, θα βρεθούμε απέναντί σου, θα συγκρουστούμε στους δρόμους μέχρι την ώρα που θα μάθεις να μας σέβεσαι. Δεν θέλουμε πολλά, θέλουμε μόνο να γίνονται σεβαστά τα δικαιώματά μας. Γιατί ξέρουμε πώς θέλουμε να ζήσουμε, ξέρουμε καλά πώς θέλουμε να κυβερνάμε και να κυβερνώμαστε. Θέλουμε να κυβερνάμε τον εαυτό μας και να αποφασίζουμε εμείς οι ίδιοι για μας.

Κι εμείς, από δω, υποδεχόμαστε τους τούρκους πολίτες που αγωνίζονται για μια αξιοπρεπή ζωή, και θέλουμε να τους πούμε ότι η φωτιά της εξέγερσης  ξαναζεστάθηκε στην Τσιάπας. Αλληλεγγύη  σε όσους έσωσαν την ιστορία του παρελθόντος και του μέλλοντος, και είναι αποφασισμένοι να την σώσουν από το παρόν.

Πηγή Il Manifesto

Πρόγραμμα Κυριακής 16/6: Η ΕΡΤ είμαστε εμείς

Μικροί και μεγάλοι, καλλιτέχνες και αλληλέγγυοι ζωντανεύουμε το προαύλιο της ΕΡΤ

11.00 -15.00: Περιμένουμε τους μικρούς μας φίλους στο Προαύλιο του Ραδιομεγάρου! 
11.00 – 11.30

Aθηναϊκή Συμφωνική Ορχήστρα Νέων – Μαέστρος Παύλος Σεργίου
Θεατρικό και βιωματικό παιχνίδι /εργαστήρια:
Καλλιτεχνικό Εργαστήρι «Ευπαλίνος»
Τσιριτσάτντσουλες «Αστροαπεργία» (θεατρικό έργο)
Αστροναύτες «Η φάρμα των ζώων» (θεατρικό έργο)
Τα πάντα φι  «Ο εγωιστής γίγαντας» (κουκλοθέατρο)
Μαρία Τσολάκογλου & Περπερούνα «Ο 13ος άθλος του Ηρακλή» (κουκλοθέατρο)

Ζογκλέρ, Ξυλοπόδαροι και άλλες εκπλήξεις!

14.10 Μουσικό Σχολείο Παλλήνης: 3 Μουσικά Σύνολα
(Μαέστροι: Γιώργος Δούσης –Κάρολος Κουκλάκης – Άρης Καραγεωργάκης)

14.30 Παιδική Νεανική Συμφωνική Ορχήστρα υπό την αιγίδα της ΕΡΤ  (Μαέστρος: Νίνα Πατρικίδου)

Ας πλημμυρίσει η ΕΡΤ από παιδικά χαμόγελα, χρώματα και αρώματα!

15.00 – 18.00 Μαζί θα φάμε ….. γιατί μαζί δεν τα φάγαμε!!!!
Πάνω από 30 Συλλογικές Κουζίνες και δομές Κοινωνικής Αλληλεγγύης από τις γειτονιές της Αθήνας μαγειρεύουν για όλες/όλους στο προαύλιο του Ραδιομεγάρου  της ΕΡΤ.

Φέρνουμε επίσης το φαγητό μας, τα στρωσίδια μας και με λαϊκές & παραδοσιακές μουσικές,  μοιραζόμαστε ψωμί κι αλάτι…

 
Λαϊκό παραδοσιακό γλέντι

Λαϊκές κομπανίες με παραδοσιακή μουσική, σμυρνεϊκα τραγούδια, λύρα, βιολί, κανονάκι και άλλα πολλά!
Μιχάλης Μπακάλης – παραδοσιακά κρουστά
Γιώργος Κοτσίνης – κλαρίνο
Σοφία Λαμπροπούλου – κανονάκι
Θοδωρής Πουελής – κοντραμπάσο
Άγης Κελπέκης – τσαμπούνα
Στέφανος Φίλος – βιολί
Μαρία Πλουμή – λαούτο
Περπερούνα – σύλλογος παραδοσιακών χορών

18.45 Θεατρική Παράσταση ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ
Παίζουν : Κάτια Γέρου, Ελεάννα Γεωργούλη -Μουσική : Λεωνίδας Μαριδάκης   Σκηνοθεσία: Σάββας Στρούμπος
Παράλληλα δρώμενα στο parking του Ραδιομεγάρου:

19.00 Ανταλλακτικό-χαριστικό παζάρι από το Δίκτυο Ανταλλαγής & Αλληλεγγύης Αγ. Παρασκευής (φέρνουμε ρούχα, παιχνίδια, βιβλία σε καλή κατάσταση)
20.00 Ακούμε Σμυρνέικα Ρεμπέτικα και Κρητικά. Συμμετέχει ο Πολιτιστικός Χορευτικός  Σύλλογος «Κορύβαντες»
20.00  Λυρικοί καλλιτέχνες ερμηνεύουν άριες και οπερέτες

Η ένωση κουκλοπαιχτών UNIMA μας εντυπωσιάζει….

22.00  Μεγάλη Συναυλία: Καλλιτέχνες τραγουδούν για τη δημόσια Ραδιοτηλεόραση*
Αδέσποτες Σκύλες, Σπύρος Γραμμένος, Φοίβος Δεληβοριάς, Ελελεύ Χρήστος Θηβαίος, Αλκιβιάδης Κωνσταντόπουλος, Νότης Μαυρουδής, Λάκης Παπαδόπουλος, Ισμήνη Πεπέ, Δημήτρης Πουλικάκος, Σπυριδούλα, Μόρφω Τσαϊρέλη, Διονύσης Τσακνής, Υπόγεια Ρεύματα και Θάνος Ανεστόπουλος, Μανώλης Φάμελλος.

* με αλφαβητική σειρά

 

Σας περιμένουμε όλες και όλους  να ενώσουμε τις φωνές μας για τη  ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΡΤ ενάντια  στην καταστρατήγηση της ελευθερίας του λόγου και την επιδιωκόμενη κατάλυση της Δημοκρατίας.

* Η αφίσα είναι δημιουργία για την ΕΡΤ από την Ένωση Γραφιστών Ελλάδος

http://left.gr/news/programma-kyriakis-166-i-ert-eimaste-emeis

 

Κατακλυσμός: Ψηφίσματα συμπαράστασης στους εργαζόμενους της ΕΡΤ – ενάντια στο κλείσιμο της δημόσιας ραδιοτηλεόρασης

Όπως μας φτάνουν εδώ στο Left.gr

Διαβάστε τα ψηφίσματα από:   Σύλλογο Εργαζομένων Εθνικού  Τυπογραφείου, Κοινωνικό Ιατρείο Αλληλεγγύης Θεσσαλονίκης,  ACTUP, ΣΥΡΙΖΑ/ΕΚΜ Χαλκίδας, Δημοτικό Συμβούλιο Κατερίνης, Περιφερειακό Συμβούλιο Αττικής,  ΕΙΝΚΥΛΕλληνική Κοινότητα Δρέσδης: «Όχι στο κλείσιμο της ΕΡΤ»Αυτόνομη Παρέμβαση,Τμήμα Δικαιοσύνης ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ, Εργαζόμενοι στο ΚΕΘΕΑ και τα Κέντρα Πρόληψης, Η Φιλαρμονική του Δήμου ΑθήναςΕλληνική κοινότητα ΒερολίνουΑνοιχτή Πόλη: Αγώνας ανατροπής της κυβέρνησης

 Ανακοίνωση της ανοικτής συνέλευσης υπαλλήλων

στο Υπουργείο Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας

 

Το  παπαγαλάκι της τρικομματικής Κυβέρνησης ανήγγειλε στις 6μμ το κλείσιμο της Ελληνικής Δημόσιας Τηλεόρασης. Μόνο οι Γερμανοί εισβολείς τόλμησαν να φιμώσουν το Δημόσιο Ραδιόφωνο στις 27 Απρίλη 1941!

 

Η ΕΡΤ κλείνει “για να εξυγιανθεί από τη διαφθορά” που οι συνέταιροι της Κυβέρνησης εξέθρεψαν.

Η ΕΡΤ κλείνει “για να εξορθολογιστεί η λειτουργία της”, όταν επί 40 χρόνια το ΠΑΣΟΚ και η ΝΔ έκαναν τα πάντα για να την απαξιώσουν.

Η ΕΡΤ κλείνει “δήθεν αιφνιδίως” για τους πολιτικούς ηγέτες που στηρίζουν την κυβέρνηση…

 

Ποιον κοροϊδεύετε κύριοι;

 

Κλείνετε την ΕΡΤ για να πετύχετε τον στόχο αποχωρήσεων που σας επέβαλε εύκολα η Τρόικα και οι εγχώριοι συνέταιροί της.

Κλείνετε την ΕΡΤ με σκοπό την πριμοδότηση των καναλαρχών που διαφεντεύουν με την άδεια σας τον τόπο εδώ και δεκαετίες

Κλείνετε την ΕΡΤ για να σπάσετε τον τσαμπουκά στους εργαζόμενους κάθε κλάδου που αγωνίζεται.

 

Η ΕΡΤ όμως δε θα κλείσει!

 

Θα μείνει ανοικτή και θα λειτουργήσει προς όφελος του Ελληνικού λαού. Θα μείνει ανοικτή και θα αποτελέσει το Κέντρο Αγώνα ενάντια στην άθλια τρικομματική Κυβέρνηση που μόνο τυπικά διαφέρει από Χούντα.

 

Θα μείνει ανοικτή από τους εργαζόμενους της και από το πλήθος που θα συρρεύσει στο Ραδιομέγαρο και θα απαιτήσει την επαναλειτουργία της.

 

ΟΛΟΙ να σπεύσουμε για συμπαράσταση ΣΤΗΝ ΕΡΤ. Ο αγώνας αυτός θα πρέπει να είναι διαρκής και να ενώσει όλους μας, μακριά από τεχνητούς διαχωρισμούς που μας αποδυναμώνουν. Η παρουσία μας έστω και για λίγο είναι απαραίτητη.

 

Κλείνουν την φωνή μας, θα ακούσουν την κραυγή μας!

 

Σήμερα συζητείται η προκήρυξη  γενικής απεργίας από ΓΣΕΕ και ΑΔΕΔΥ για αύριο Πέμπτη  13 Ιουνίου.

 

Η ΑΝΟΙΚΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ και η Αυτόνομη Πρωτοβουλία καλούν τους συναδέλφους να αξιοποιήσουν κάθε δυνατότητα και να σπεύσουν ΣΗΜΕΡΑ και κάθε ημέρα  στην ΕΡΤ, ακόμη και αν τα συλλογικά μας όργανα δεν προκηρύξουν κάποιου είδους κινητοποίηση!

 

Δεν θα τους περιμένουμε στα γραφεία μας…

 

ΑΥΤΗ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΧΟΥΝΤΑ! ΝΑ ΦΥΓΕΙ ΤΩΡΑ!

 

ΑΝΟΙΚΤΉ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ

στο Υπουργείο Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας

 
Ψήφισμα του Δημοτικού  Συμβουλίου Κατερίνης για το κλείσιμο της ΕΡΤ

Το  Δημοτικό Συμβούλιο Κατερίνης καταδικάζει  την αντιδημοκρατική  Πράξη  Νομοθετικού Περιεχομένου για το κλείσιμο της ΕΡΤ που οδηγεί στην ανεργία 2.500 εργαζόμενους.   Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου που αποτελεί προπομπό και για άλλους δημόσιους οργανισμούς και φορείς, «πιλότος» και για άλλες απολύσεις και διαθεσιμότητες,  ακόμα και στον χώρο των ΟΤΑ.

Καλούμε την κυβέρνηση να πάρει πίσω την Πράξη Νομοθετικού περιεχομένου, να ανοίξει τώρα την ΕΡΤ και να φέρει στη Βουλή την   όποια πρότασή της για  αναδιάρθρωσης της ΕΡΤ, υπερασπίζοντας το δημόσιο χαρακτήρα της.

Κατερίνη 12/6/2013

Το Δημοτικό Συμβούλιο Κατερίνης

 

 

ΣΥΡΙΖΑ/ΕΚΜ Χαλκίδας: «Την κυβέρνηση δε θα την ρίξουν οι μαριονέτες του κ. Σαμαρά, αλλά ο ελληνικός λαός»

Το λουκέτο στην ΕΡΤ που  αποφάσισε  η  κυβέρνηση είναι θέμα δημοκρατίας και αποτελεί πλήγμα στην ελευθερία του λόγου.
Η κυβέρνηση και  τα ακροδεξιά  συνεταιράκια  τους είναι επικίνδυνη για τη δημοκρατία και οι επόμενες μέρες είναι κρίσιμες για το πολίτευμά μας .
Καλούμε  όλους τους εργαζομένους της χώρας να αγωνιστούν πλάι στους εργαζομένους της δημόσιας τηλεόρασης σε όλα τα κτίρια της ΕΡΤ σε όλη τη χώρα.
Καλούμε σε ανένδοτο αγώνα για την υπεράσπιση της δημοκρατίας  όλους   τους πολίτες  ώστε να  σταματήσουμε τον  κατήφορο  της  συνεχούς αναξιοπρέπειας και  εξαθλίωσης.
Καλούμε   τον ελληνικό λαό να αγωνιστεί, όπως ορίζει το Σύνταγμα, για την υπεράσπιση αυτού του τόπου  για  την  προάσπιση  του συντάγματος  και  της  δημοκρατίας .
Την κυβέρνηση δε θα την ρίξουν οι μαριονέτες του κ. Σαμαρά, αλλά ο ελληνικός λαός.
Συμμετέχουμε  και στηρίζουμε  τις   εκδηλώσεις  αντίστασης  στα  αντιδημοκρατικά  σχέδια  της  αυταρχικής  αντιδημοκρατικής  κυβέρνησης  που  με  δικτατορικές  μεθοδεύσεις  και  Γκαιμπελίστικης  τακτικής  θέλει να  φιμώσει  οποιαδήποτε  φωνή  αντίστασης.
Στην  Χαλκίδα  στηρίζουμε  και  συμμετέχουμε  στο   κάλεσμα  σωματείων και  φορέων  αντίστασης  στην  συγκέντρωση  που  έχουν καλέσει  στις  8 μμ  στην  πλατεία   του Αγ. Νικολάου

 

Σύλλογος Εργαζομένων Εθνικού  Τυπογραφείου: «Η ΕΡΤ ειναι μόνο η αρχή, η συνέχεια είμαστε όλοι μας»
–      Καταγγέλλουμε τον προκλητικό και με πραξικοπηματικό τρόπο  «ξαφνικό θάνατο» της κρατικής τηλεόρασης.
–      Καταγγέλλουμε τις 2.500 απολύσεις των συναδέλφων μας της ΕΡΤ που βρέθηκαν στο δρόμο εν μία νυκτί.
–      Αντιδρούμε στην παγωμένη σιωπή της συχνότητας που για χρόνια συντροφεύει τη ζωή  και την ιστορία μας.
–      Καταγγέλλουμε την Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου που δίνει τη δυνατότητα με μια απλή υπογραφή να σε πετάει στο δρόμο.

Σήμερα είναι οι εργαζόμενοι της ΕΡΤ που καλύπτουν το κενό της δέσμευσης των 2.000 απολύσεων μέχρι το τέλος Ιουνίου. Αύριο μπορεί να είμαστε εμείς και μάλιστα με ΦΕΚ δημοσιευμένο από εμάς τους ίδιους.

Πρέπει να αντιδράσουμε. Η κυβέρνηση δεν σταματά πουθενά. Θέλει να περάσει «δια πυρός και σιδήρου» την πολιτική της φτώχειας, της ανεργίας και των απολύσεων. Επιστρατεύσεις, τρομοκρατία, κατάργηση κάθε έννοιας «συνταγματικού δικαίου» είναι το μέλλον που μας ετοιμάζουν και δεν θα σταματήσουν αν δεν τους σταματήσουμε.

Σας καλούμε να βρεθούμε όλοι μαζί έξω από την ΕΡΤ υπερασπιζόμενοι το δικαίωμά μας στη δουλειά και τη ζωή, συμπαραστεκόμενοι στους συναδέλφους μας.
Σήμερα συζητείται η προκήρυξη  γενικής απεργίας από ΓΣΕΕ και ΑΔΕΔΥ για αύριο Πέμπτη  13 Ιουνίου. Σας καλούμε να συμμετέχετε μαζικά.

ΣΗΜΕΡΑ ΑΥΤΟΙ ΑΥΡΙΟ ΕΜΕΙΣ

 

 

 

Ψήφισμα Συμπαράστασης στην ΕΡΤ από το Κοινωνικό Ιατρείο Αλληλεγγύης Θεσσαλονίκης

Το Κοινωνικό Ιατρείο Αλληλεγγύης Θεσσαλονίκης συντάσσεται με τον  αγώνα των εργαζομένων στην ΕΡΤ  για την υπεράσπιση του δημόσιου χαρακτήρα της ελληνικής ραδιοφωνίας και τηλεόρασης. Θεωρούμε μείζον θέμα δημοκρατίας την αιφνιδιαστική σίγαση ενός δημόσιου μέσου επικοινωνίας και την απόλυση χιλιάδων δημοσίων υπαλλήλων εν μία νυκτί. Όσο κρίσιμη είναι η κατεδάφιση του δημοσίου συστήματος υγείας που μας αφορά όλους, άλλο τόσο επιτακτική είναι και η συγκρότηση ενός μετώπου, που θα σταθεί φραγμός στις φασιστικές πρακτικές ενός καθεστώτος έκτακτης ανάγκης.

 

 

ACTUP: Συμπαράσταση στους εργαζόμενους της ΕΡΤ

 

 

Το Αρχείο της ΕΡΤ, με αφορμή τον εορτασμό της Παγκόσμιας Ημέρας κατά του AIDS  (1ηΔεκεμβρίου), ψηφιοποίησε και παρουσιάζει μέσω των ιστοσελίδων http://www.ert-archives.gr .. κάθε χρόνο αλλά και μέσα στο χρόνο η Ελληνική Δημόσια Τηλεόραση ανέδειξε πάντα, ότι είχε να κάνει με το AIDS,  ακόμη και πράγματα με τα οποία όλοι και όλες διαφωνήσαμε.
Όμως ήταν εκεί.

Όσο κι αν ξέρουμε οτι  η ΕΡΤ δεν είναι «Αγία» οτι κι εκεί είχαν το ρόλο τους οι πελατειακές σχέσεις, τα συμφέροντα, τα πολιτικά κόλπα και όλα όσα έχουν τη θέση τους πάντα σε κάθε φορέα στην Ελλάδα, δεν μπορούμε παρά να αγανακτήσουμε και να θυμώσουμε με τις συνοπτικές διαδικασίες μέσω πράξεων νομοθετικού περιεχομένου, που το Μεγαρο Μαξίμου, υπό τις οδηγίες της ΤΡΟΙΚΑ διαλύει το δημόσιο τομέα.

Για εμάς στην ACT-UP που θεωρούμε σημαντική την ύπαρξη της πολυφωνίας στο πλαίσιο λειτουργίας της Δημοκρατίας κι όχι στο βωμό των  κερδών και στην αναζήτηση κι άλλων συχνοτήτων διαφημιστικής προπαγάνδας, η εξόντωση της ΕΡΤ, είναι ένα χτύπημα κάτω από τη μέση.

Η φίμωση των κρατικών καναλιών θα αφαιρέσει από την πραγματικότητα μια σοβαρή φωνή.
Η φίμωση των μοναδικών νόμιμων συχνοτήτων στην Ελλάδα δείχνει τη δύναμη των διαπλεκόμενων συμφερόντων και την αλαζονεία της εξουσίας.
Θέλαμε και πιστεύουμε ότι μπορούμε, να δούμε την ΕΡΤ να ανανεώνεται, να ελέγχει τα του οίκου της.

Στην πρόσφατη 2πλή προεκλογική περιπέτεια του 2012 και με το πρωτοφανές κυνήγι μαγισσών που εξαπέλυσε ο τότε υπουργός υγείας Κος Λοβέρδος ή  ΛΟΒΕΡ-DOS ενάντια στις οροθετικές χρήστριες της περιοχής της πλ.Ομόνοιας στην Αθήνα, η ΝΕΤ ήταν  η μόνη που αντιστάθηκε, η μόνη που δεν κυνήγησε τις θλιβερές μορφές αυτών των κοριτσιών.  Η μόνη που αρνήθηκε να ασελγήσει στα πρόσωπα και στις προσωπικότητες των κοριτσιών αυτών.
Και ήταν η φωνή του δημοσιογράφου Κώστα Αρβανίτη από την πρωινή εκπομπή της ΝΕΤ που αποκάλεσε τον τότε υπουργό Υγείας, φασίστα, αναφερόμενος στη συμπεριφορά του.  Και αυτό, εμείς τουλάχιστον ως σύλλογος υποστήριξης Οροθετικών δεν μπορούμε να το ξεχάσουμε.

Δηλώνουμε τη συμπαράστασή μας στον αγώνα των εργαζομένων όλων των τμημάτων της ΕΡΤ και ενώνουμε τη φωνή μας με τη φωνή όσων ζητάνε πραγματική ενημέρωση και όχι στρατευμένη δημοσιογραφία.

– See more at: http://left.gr/news/kataklysmos-psifismata-symparastasis-stoys-ergazomenoys-tis-ert-enantia-sto-kleisimo-tis#sthash.3oosiKVF.dpuf

 

http://left.gr/news/kataklysmos-psifismata-symparastasis-stoys-ergazomenoys-tis-ert-enantia-sto-kleisimo-tis

Ας απελευθερώσει και τους αριστερούς το gay pride

Από τη μια έχεις το εκκλησιαστικό επιτελείο διαιρεμένο μεν αλλά πλειοψηφικά αντιχριστιανικό που κηρύσσει πως δεν μπορεί να εντάσσει στο ποίμνιο του, τους «ανώμαλους», αναφερόμενο στη ΛΟΑΔ κοινότητα. Τούτη η συντηρητική ρητορεία διά στόματος  Άνθιμου και Αμβρόσιου με κορυφαία του γνωστού λάγνου των ναζί μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, ο οποίος χρησιμοποιεί χυδαίους ανήθικους χαρακτηρισμούς παρά το χριστιανικό του χρίσμα έναντι της διαφορετικότητας. Προς χάριν του Αμβρόσιου που κατηγορεί τον γυμνισμό με αμαρτία λόγω προσωπικών του ανασφαλειών, εμείς σαν καλοί χριστιανοί σεβόμενοι την σωματική ιδιαιτερότητα του θα έπρεπε να τον προσκαλέσουμε στην γυμνή ποδηλατοδρομία ακριβώς διότι δεν μπορούμε να αποκλείσουμε την “κανονικότητα” (που τουλάχιστον εμείς αντιλαμβανόμαστε). Αν θα προτιμά σέλα η όχι όπως λέει ο Φαήλος Κρανιδιώτης είναι ακριβώς δική του προτίμηση. Διότι ως προς απάντηση της ανωμαλίας, εμείς συμπεριλαμβάνουμε στην “κανονικότητα” όλες τις κοινωνικές, γενετήσιες, φυλετικές, σεξουαλικές προτιμήσεις.

Μετά έχεις τους φιλελεύθερους δήθεν προοδευτικούς μικροαστούς και τον συφερτό τους από χορηγούς των κάθε λογής pride. Τελικά, ποια η διαφορά της αριστεράς της προόδου με τον φιλελευθερισμό της προόδου;

Πρώτον οι φιλελεύθεροι θεωρούν ότι η ΛΟΑΔ κοινότητα είναι μια προστατευόμενη επικερδής κοινότητα και ακριβώς την σκέφτονται υπό την μορφή του μοχλού επένδυσης νέων καταναλωτικών αναγκών. Εξού και οι πάσης φύσεως χορηγίες, οι συνοδευόμενες πρεσβείες και δημοτικές υποστηρίκτριες αρχές. Συνεπώς η δημόσια παρουσίαση των παρελάσεων θα υπάρχει όσο αυτή η κοινότητα παράγει κέρδη και όσο αυτή η κοινότητα δεν επηρεάσει την αυθεντικότητα της ομαλότητας. Όσο δηλαδή αυτή η κοινότητα θα είναι περιθωριοποιημένη σε κατά τόπους παρελάσεις, δεν θα επηρεάζει την καθαρότητα της κοινωνίας. Κοντολογίς, όσο αυτή η κοινότητα αναγνωρίζεται ως ειδική προστατευόμενη κατηγορία σε μια γυάλα που δεν θα ραγίσει, δεν θα σπάσει, δεν θα ξεχειλίσει, δεν θα παρασύρει, δεν θα ενωθεί.

Το ποιο σημαντικό όμως είναι η ορθοδοξία της παλιάς αριστεράς που αντιλαμβάνεται όλη την κοινωνία εργατίστικα. Είναι άλλο πράγμα να μην αντιλαμβάνεσαι την κοινωνική απελευθέρωση μαζί με την εργατική και άλλο να αναζητείς τον τρόπο που οι ΛΟΑΔ θα διεκδικούν.

Ως προς το πρώτο, εν αντιθέσει με την αστή λογική της κερδοσκοπικής απομόνωσης, εμείς οφείλουμε να λαμβάνουμε υπόψιν ότι η ΛΟΑΔ κοινότητα, διαθέτει τον δικό της τρόπο έκφρασης, την αυτονομία που δεν μπορούμε να παραβιάσουμε επικρίνοντας την με political correct τοποθετήσεις. Αντίθετα με το δικαίωμα της παροχής του φιλελευθερισμού, εμείς προτάσσουμε την ελευθερία της επιθυμίας ως δικαίωμα. Τουτέστιν, οι φιλελεύθεροι προτάσσουν την ΛΟΑΔ κοινότητα ως εξής «να εκφράζεσαι γιατί παράγεις κέρδη, όμως μην το παρακάνεις με τις δημόσιες εμφανίσεις, θα βγαίνεις δύο φορές τον χρόνο και θα κάνεις hapenning». Στον αντίποδα εμείς δεν προτάσσουμε, αλλά μαθαίνουμε διαρκώς από την δυναμική αυτόνομη σχέση του ΛΟΑΔ κινήματος, διεκδικούμε την αφάνεια να την κάνουμε διαρκείς παρουσία στο χώρο με την προκλητικότητα της, με τον εκχυδαϊσμό της σεμνότυφης κανονικότητας. Αν ο οποιοσδήποτε είτε λέγεται Αμβρόσιος είτε λέγεται Πάολα δεν έχει το δικαίωμα στον χώρο και στον λόγο, τότε είναι σαν να το στερούμαστε όλοι και όλες.

 

Εδώ όμως προκύπτει μια δεύτερη ενότητα, ως προς την κριτική πάνω στο δικαίωμα. Ο Αμβρόσιος έχει δικαίωμα να ξερνάει την ρατσιστική του χολή, έναντι κοινωνικών μειονοτήτων; H Πάολα  έχει δικαίωμα να προσβάλει τους σεμνότυφους οπαδούς του Άμβρόσιου με την «διασαλευμένη» παρουσία της; Eδώ είναι που και το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο κρίνεται σημαντικό. Εκτός από την προσωπική αντιστράτευση του αισθήματος του Χριστιανισμού που παραβιάζει ο Αμβρόσιος, ο ρατσιστικός του λόγος υποκινεί σε πράξεις βιας ανθρώπους εναντίον ανθρώπους, χωρίς οι πρώτοι να απειλούν την σωματική ακεραιότητα καθενός/καθεμία μας. Άρα, ο λόγος εκείνος που στερεί το δικαίωμα έκφρασης, στην προκειμένη της ΛΟΑΔ κοινότητας να παρελαύνει είναι αυτόματα καταδικαστέος ηθικά (και ενδεχομένως ποινικά), η κριτική στις απόψεις ωστόσο είναι αναφαίρετο δικαίωμα του καθενός/καθεμία μας.

 


Τέλος η διαμόρφωση της ΛΟΑΔ κοινότητας έχει ταξική διεύθυνση; Σαφέστατα όχι! Μπορείς να δημιουργήσεις γωνίες στην στρογγυλεμένη κοινωνική της διεύθυνση, προς τα αριστερά.  Φυσικά, αλλά με έναν τρόπο που δεν θα παραβιάζει την αυτονομία του κινήματος, δεν θα στέκεται στην αισθητική του pride αλλά θα παρεμβαίνει μέσα σε αυτό, θα εμπνέει εμπιστοσύνη η αριστερά για την συστράτευση. Άλλωστε η ΛΟΑΔ κοινότητα το κάνει και με άλλους τρόπους, το pride είναι ένα μέσο έκφρασης και όχι ο τρόπος διεκδίκησης, ο τρόπος είναι η καθημερινή πάλη εναντίον του καπιταλισμού με όλα τα μέσα που κατέχουμε!!!
Διεκδικούμε το δικαίωμα στην πόλη, αυτό το αίτημα δεν τελείωσε με το athens pride!

Πώς χωράνε τόσα όνειρα μαζί;

Γράφει από την Κωνσταντινούπολη ο Βαγγέλης Κεχριώτης

vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv 9 Ioυνίου 2013. Δεν ξενίζει το θέαμα των νέων ανθρώπων που κάθονται σταυροπόδι και παρακουλουθούν συζητήσεις. Ούτε εκείνων που σχηματίζουν κύκλους και χορεύουν το κουρδικό χαλάι ή τον ποντιακό χορόν, εκείνων που μονίμως απασχολημένοι και με απόλυτη αφοσίωση μαζεύουν τα σκουπίδια, διανέμουν τρόφιμα και φάρμακα, ανοίγουν περισσότερο χώρο για να χωρέσουν τα βιβλία που φέρνουν επισκέπτες κάθε ηλικίας, εκείνων που γράφουν με σπρέι στους δρόμους ή τους τοίχους τα λόγια που στοιβάζονταν χρόνια μέσα τους, ούτε εκείνων, νέων και λιγότερο νέων, που κάθε τρεις και λίγο συναθροίζονται σε μικρές ομάδες και διασχίσουν την πλατεία σπρώχνοντας και χαιρετώντας άλλους περαστικούς, και φωνάζοντας συνθήματα, ούτε εκείνων που κοιμούνται δίπλα σου, γιατί μείναν ξάγρυπνοι όλη τη νύχτα, και προσέχεις να μην τους πατήσεις όπως περνάς.

vvvvvagΑυτό που ξενίζει είναι το θέαμα ανθρώπων κάθε ηλικίας, καλοντυμένων και καθ’ όλα νομιμοφρόνων που βγάζουν ξανά και ξανά φωτογραφίες μπροστά στα καμένα λεωφορεία, στα αναποδογυρισμένα αυτοκίνητα. Το πιθανότερο είναι πως υπό άλλες συνθήκες πολλοί από αυτούς θα καταδίκαζαν τις εικόνες αυτές της βίας, θα διαχώριζαν την θέση τους, θα διαβεβαίωναν πως «είναι βεβαίως δίκαια τα αιτήματα των διαδηλωτών, αλλά τέτοιες συμπεριφορές είναι απαράδεκτες», και θα παρακολουθούσαν τα επεισόδια από την τηλεόραση. Για πολλούς από αυτούς, για πολλούς από εμάς, ο φόβος αποτρέπει τη συμμετοχή. Φαίνεται όμως ότι ο φόβος δεν αφορά την πιθανότητα  να μας συμβεί κάτι, «να φάμε το κεφάλι μας», θύματα της βίας που δεν ελέγχουμε και που θα βρεθούμε αναπότρεπτα στη δίνη της. Ο πραγματικός φόβος, ο ανομολόγητος, είναι πως η βία αυτή μας γοητεύει, μας συνεπαίρνει, μας οδηγεί να ανακαλύψουμε πτυχές του εαυτού μας που προτιμούμε να μην αντικρίζουμε, μας ταξιδεύει τον καθένα στο παρελθόν του και αναδεικνύει τα προσωπικά μας αιτήματα, απογοητεύσεις, ακυρώσεις και, γιατί όχι, τα όνειρα που είχαμε ξεχάσει. Τότε είναι που συνειδητοποιούμε με τρόμο πως μπορεί να καταδικάζουμε τη βία, αλλά απολαμβάνουμε τα αποτελέσματά της, που νιώθουμε αυτή την αταβιστική ικανοποίηση μπροστά σε ένα όχημα που έχει χάσει απολύτως τον ρόλο για τον οποίο ήταν προορισμένο, και μέσα από την καταστροφή μετατράπηκε σε μνημείο, που δεν ανήκει σε κανέναν, και ανήκει σε όλους μαζί. Γι’ αυτό και όλοι σπεύδουν να βγάλουν φωτογραφία μπροστά του· είναι η πράξη αυτή της φωτογράφησης που το καθιστά μνημειακό.

Δεν αποτελεί  εύκολο δρόμο, ίσως είναι και υποκρισία να διεκδικείς εκ των υστέρων τη βία των άλλων, τους οποίους θα μπορούσες, αν δεν ήταν τόσο εξόφθαλμα άνιση η αντιπαράθεση, να έχεις καταδικάσεις, όπως έκανες στο παρελθόν; Πόσα επεισόδια σε πανεπιστημιακά πάρκα, πόσους ξυλοδαρμούς σε πλατείες και σε δρόμους παρακολούθησαν τόσα χρόνια και ήταν πεποισμένοι πως αυτά αφορούσαν άλλους. Η πολιτική δεν ήταν γι αυτούς. Τί άλλαξε τώρα; Τι πιο αθώο και α-πολιτικό από το ξερίζωμα μερικών δέντρων. Και ταυτόχρονα τι πιο καθοδηγούμενο και πολιτικό. Μήπως δεν άλλαξαν οι απόψεις όλων αυτών των ανθρώπων για την πολιτκή, αλλά άλλαξε η ίδια η πολιτική, και έστω και για μία στιγμή πίστεψαν, πως ο μόνος τρόπος να συμμετέχουν είναι ένα καρναβάλι, μια ανατροπή των δομών, μια ειρηνική γορτή που δοξάζει τη βία, ως μια κάθαρση που τόσο ανάγκη έχει μια κοινωνία που είχε τόσο βαθιά αισθήματα και αγκάλιαζε τους ανθρώπους της και έτεινε να γίνει τόσο επιδερμική και αφιλόξενη. Την πρώτη φορά που πέρασα μπροστά από το καμένο περιπολικό ήταν ζωγραφισμένο με γκράφιτι. Δυο μέρες μετά είχε καλυφθεί από χιλιάδες μικρά χαρτάκια, που ο καθένας έγραφε μια ευχή. Αυτό είναι που κάνουν οι άνθρωποι εδώ σε μέρη που τα θεωρούν ιερά. Δημιούργησαν λοιπόν ένα δικό τους ιερό, δεν είναι τζαμί, ούτε εκκλησία, ούτε συναγωγή. Πώς αλλιώς θα μπορούσαν να χωρέσουν τα όνειρα όλων αυτών των ανθρώπων;

 

Ο Βαγγέλης Κεχριώτης διδάσκει Ιστορία στο Πανεπιστήμιο του Βοσπόρου.

 

Οι φωτογραφίες από το https://www.rebelmouse.com/OccupyGezi/

 

http://enthemata.wordpress.com/2013/06/10/kechriotis/

* Συνέντευξη με τον Αντώνη Σιγάλα για τη ΛΟΑΔ κοινότητα

Στα λόγια είμαστε υπερπροοδευτικοί, στις πράξεις δυσκολευόμαστε

Συζητάμε με τον Αντώνη Σιγάλα, μέλος της Ομάδας σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου του τμήματος Δικαιωμάτων του ΣΥΡΙΖΑ, για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι λεσβίες, οι ομοφυλόφιλοι, οι αμφιφυλόφιλοι/ες και οι διεμφυλικοί (ΛΟΑΔ ή lgbt κοινότητα).

Τη συνέντευξη πήρε
η Μαρίνα Καλλέργη

Ποιος ο στόχος της ομάδας σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου του ΣΥΡΙΖΑ;
Πρώτα και κύρια είναι να σταματήσουμε να παραπέμπουμε στις καλένδες ως δευτερεύοντα τα ζητήματα σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου και να τα αναδείξουμε. Ακόμα στόχος μας είναι να συνδέσουμε το lgbt κίνημα με άλλα κινήματα, καθώς είναι φανερό ότι η επίθεση των μνημονιακών δυνάμεων ενάντια στα δικαιώματα μάς αφορά όλους. Άλλωστε, ο αγώνας του lgbt κινήματος είναι κοινός με τον αγώνα όλων όσοι υφίστανται διακρίσεις. Γι’ αυτό το λόγο το κίνημα στέκεται αλληλέγγυο με τους μετανάστες, τους αντιρρησίες συνείδησης, τα άτομα με ειδικές ανάγκες και φυσικά με τον αγώνα του ευρύτερου εργατικού κινήματος. Όπως καταλαβαίνεις όλοι οι αγώνες καταλήγουν να είναι αλληλένδετοι.

Είπες ότι τα δικαιώματα έχουν βρεθεί στο στόχαστρο των μνημονιακών δυνάμεων. Γιατί πιστεύεις;
Δεν είναι τυχαία η επίθεση, αφού καμία πολιτική δεν μπορεί να περάσει χωρίς τη συρρίκνωση των δικαιωμάτων. Όπως έχει πει πρόσφατα ο Φράνσις Φουκουγιάμα, ένας από τους ιερείς του νεοφιλελευθερισμού, τα δικαιώματα πρέπει να συρρικνωθούν γιατί δεν βοηθάνε στην ανάπτυξη. Όλοι μας οφείλουμε, απέναντι σε αυτή την επίθεση, να είμαστε αλληλέγγυοι και ενωμένοι, καθώς αυτό που διακυβεύεται είναι η ίδια η δημοκρατία.

Η ομάδα στήριξε με την παρουσία της και τη συμμετοχή της το Athens Pride. Ποιος είναι ο στόχος του φεστιβάλ Υπερηφάνειας;
Το Pride απαντά στο ζήτημα της ορατότητας. Γκέι, λεσβίες και διεμφυλικοί βγαίνουν στο δρόμο και φαίνονται. Αυτό είναι πολιτική θέση, γιατί έτσι παύεις να φοβάσαι το στιγματισμό, υποστηρίζοντας και διεκδικώντας τα δικαιώματά σου. Η lgbt κοινότητα ήταν μέχρι πρότινος μια περιθωριοποιημένη κοινωνική ομάδα, που ζούσε στο σκοτάδι. Το Pride ανατρέπει αυτή την καθημερινότητα και δίνει βήμα και λόγο στους ομοφυλόφιλους να διεκδικήσουν τα δικαιώματά τους, πολλά από τα οποία είναι κεκτημένα για τον υπόλοιπο κόσμο. Φέτος, ύστερα από την τεράστια αύξηση της Χρυσής Αυγής, το Pride χρειάζεται περισσότερο από ποτέ τη στήριξη και τη συμμετοχή όλων.

Ποια είναι η στάση της Εκκλησίας απέναντι στην ομοφυλοφιλία;
Δυστυχώς είναι διττή η στάση της. Από τη μία έχει ένα μετριοπαθές κομμάτι, που εκφράζεται για παράδειγμα από τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, ο οποίος δηλώνει ότι δεν μπορεί να ξεχωρίσει κανέναν από το ποίμνιό του, αρνούμενος να βάλει ανθρώπους στο περιθώριο. Από την άλλη, υπάρχουν εκφραστές της Εκκλησίας που είναι επιθετικοί απέναντι στους ομοφυλόφιλους, όπως ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, ή ο μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος. Ο τελευταίος, μάλιστα, πρόσφατα έγραψε πως η ψήφιση του αντιρατσιστικού νομοσχεδίου θα οδηγήσει στην αποδοχή της ομοφυλοφιλίας και του γυμνισμού, προφανώς εννοώντας ότι τα δύο αυτά είναι ταυτόσημα και εξοβελιστέα. Ένα εξίσου κατάπτυστο άρθρο έγραψε και ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, ο οποίος αναφέρθηκε στους ομοφυλόφιλους λέγοντας πως χρησιμοποιούν το σωλήνα απόληξης περιττωμάτων ως όργανο σεξουαλικής ηδονής. Όπως καταλαβαίνεις δεν είναι τυχαία η σύνδεση των δύο αυτών μητροπολιτών με τη Χρυσή Αυγή.

Ποια είναι τα κυριότερα αιτήματα του lgbt κινήματος σήμερα;
Πρώτα από όλα είναι η θεσμική αναγνώριση των σχέσεων ομοφύλων ζευγαριών, μέσω της επέκτασης του συμφώνου συμβίωσης και της αναγνώρισης του γάμου των ομοφύλων. Αναφέρομαι και στο γάμο, καθώς το σύμφωνο αποτελεί μια σύμβαση μεταξύ δύο ατόμων που δεν προβλέπει ζητήματα υιοθεσίας, κληρονομιάς, κοινής φορολογικής δήλωσης ή το δικαίωμα να αποφασίζεις για τον σύντροφό σου αν είναι άρρωστος. Όμως, ακόμα και αν το σύμφωνο τα προέβλεπε όλα αυτά -κάτι που αποκλείεται γιατί έτσι θα έχανε το νόημα της ύπαρξής του- διεκδικούμε το δικαίωμα στο γάμο, παρότι ορισμένοι υποστηρίζουμε ότι πρόκειται για έναν φθαρμένο αστικό θεσμό, και ενδεχομένως έτσι είναι για τα ετερόφυλα ζευγάρια. Η στέρηση όμως αυτής της δυνατότητας για τα ομόφυλα ζευγάρια αποτελεί διάκριση. Το δεύτερο αίτημά μας είναι η δυνατότητα αλλαγής ταυτότητας για τα διεμφυλικά άτομα χωρίς απαραίτητα να έχουν κάνει επέμβαση απαναπροσδιορισμού φύλου, δικαίωμα κατοχυρωμένο σε πολλές χώρες της Ευρώπης αλλά και του κόσμου.

Τον περασμένο μήνα σε διάταξη του ποινικού κώδικα για τα εγκλήματα μίσους συμπεριλήφθηκαν οι περιπτώσεις ταυτότητας φύλου και ομοφοβίας. Πρόκειται για μια πρώτη νίκη του lgbt κινήματος. Πώς το σχολιάζεις;
Σίγουρα είναι μια πρώτη νίκη, αν και υπάρχουν κύκλοι της αντίδρασης που προσπαθούν αυτό να το αλλάξουν, μιας και εισηγήθηκαν στο αντιρατσιστικό μόρφωμα που κατέθεσε η ΝΔ να απαλειφθεί αυτή η διάταξη. Χρειάζονται και άλλα βήματα προς αυτή την κατεύθυνση, όμως αποτελεί για εμάς μια πρώτη μεγάλη νίκη.

Στον ΣΥΡΙΖΑ βρίσκει θέση το lgbt κίνημα;
Ο ΣΥΡΙΖΑ ήταν το πρώτο κόμμα, κάποιες φορές και το μόνο, που απαντούσε στα ερωτηματολόγια της ΟΛΚΕ προεκλογικά. Η αλήθεια είναι πως στα λόγια είμαστε υπερπροοδευτικοί. Στις πράξεις, όμως, δυσκολευόμαστε, με την πρόφαση ότι η διεκδίκηση τέτοιων αιτημάτων θα μας αποξενώσει από κομμάτια της κοινωνίας. Άλλες φορές υπάρχει άγνοια, που μπορεί να εκφραστεί και με ομοφοβική συμπεριφορά. Όμως, όπως είπαμε και προηγουμένως, η ομάδα μας είναι απαραίτητη και προσπαθεί να δίνει απαντήσεις και να συνδέει το κόμμα με τα κινήματα.

Μέχρι στιγμής τι δράσεις έχετε κάνει;
Επεξεργαζόμαστε προτάσεις και θέσεις που συζητιούνται στο Τμήμα Δικαιωμάτων του ΣΥΡΙΖΑ, ορισμένες από τις οποίες παρουσιάστηκαν στην πρώτη μας δημόσια εκδήλωση την περασμένη βδομάδα. Ακόμα έχουν κατατεθεί αρκετές ερωτήσεις στη βουλή από τους βουλευτές μας, με χαρακτηριστική μία που περιγράφει την κατάσταση στην οποία υπόκεινται τα διεμφυλικά άτομα επειδή δεν τους επιτρέπεται να αλλάξουν την ταυτότητά τους, παρά μόνο αν έχουν κάνει εγχείρηση επαναπροσδιορισμού φύλου. Επιπλέον τον περασμένο Φλεβάρη ήταν η πρώτη φορά που lgbt οργανώσεις κλήθηκαν στη Βουλή, προκειμένου να συζητήσουν με την κοινοβουλευτική ομάδα του ΣΥΡΙΖΑ τα αιτήματά τους. Τέλος, καταθέσαμε κείμενο συμβολής στον προσυνεδριακό διάλογο με σκοπό τα αιτήματά μας να συμπεριληφθούν στις προγραμματικές δηλώσεις του ΣΥΡΙΖΑ.

http://www.epohi.gr/portal/koinonia/14287-2013-06-09-14-52-58

Alter Summit: H Αθήνα υποδέχεται σήμερα την Εναλλακτική Σύνοδο Ευρωπαϊκών Κινημάτων

Ξεκινά σήμερα, από τις 12 το μεσημέρι, στο ποδηλατοδρόμιο στο ΟΑΚΑ η μεγάλη, διήμερη συνάντηση κινημάτων και οργανώσεων, που θα κορυφωθεί το απόγευμα του Σαββάτου 8/6 με διαδήλωση στην Αθήνα.

 Παρασκευή 7/6:

Με τη Φεμινιστική θεματική συνέλευση ξεκίνησε το Alter Summit. Αντιπροσωπείες από όλη την Ευρώπη, από κινήματα και συνδικάτα καταφτάνουν διαρκώς στο Ποδηλατοδρόμιο  (πρόσβαση από σταθμό Ειρήνη του ΗΣΑΠ, από Σπ. Λούη ή/και Κύμης με ΙΧ) καθώς στις 2.30 θα ξεκινήσουν οι μεσημεριανές συνελεύσεις.  Τοαπόγευμα είναι προγραμματισμένη η μεγάλη εκδήλωση της Συνόδου (διαβάστε τις σχετικές λεπτομέρειες)

Για μια γεύση από τις χθεσινές ετοιμασίες: Το Alter Summit ετοιμάστηκε!

Μια άποψη του χώρου του Alter Summit, χθες, Πέμπτη, το απόγευμα

Το πρόγραμμα εκδηλώσεων:

Πατήστε στους συνδέσμους για αναλυτικότερη περιγραφή των συνελεύσεων

7 Ιουνίου – Παρασκευή

12 μ. – 14.30 μ.μ. ανοίγουμε με τη φεμινιστική συνέλευση

► Φεμινιστικά κινήματα και γυναικεία δικαιώματα στην Ευρώπη της κρίσης (αίθουσα 1)

14.30 – 17.30 θεματικές συνελεύσεις

► Αντίσταση στη διάλυση της δημόσιας Παιδείας – Υπερασπιζόμενοι το μέλλον των επόμενων γενιών (αίθουσα 1)

► Η Λιτότητα σκοτώνει: Η επίθεση στη δημόσια Υγεία – διεκδικώντας το δικαίωμα στην υγεία για όλους-όλες (αίθουσα 3)

► Μετανάστες, πρόσφυγες, σύνορα, κρίση και Ευρώπη Φρούριο (αίθουσα 4)

► Ένας χωρίς στέγη – Όλοι-όλες στο δρόμο: Το δικαίωμα στην αξιοπρεπή κατοικία (αίθουσα 5)

18.30 – 21.00 μ.μ. Η μεγάλη μας γιορταστική εκδήλωση:

Παρουσίαση του Μανιφέστου των λαών της Ευρώπης

Οι ομιλίες θα προβάλλονται με υπότιτλους (τρεις γλώσσες) σε μεγάλη οθόνη (αίθουσα 2, αρένα)

21.00 μ.μ. Συναυλία Αλληλεγγύης των λαών με ευρωπαϊκά και ελληνικά συγκροτήματα: 

Antenat (Κροατία), Revolutionary, Choir (Πορτογαλία), Diether Dehm & Michael Letz (Γερμανία), Penny and the Swingin’ Cats, Champagne & Reefer (Cast A Blast), Baildsa, Sugahspank! & the Swinging Shoes, What the Funk (Ελλάδα)

8 Ιουνίου – Σάββατο 

9.30 – 12.30 θεματικές συνελεύσεις

► Ακροδεξιά, ναζισμός και νέος φασισμός στην Ευρώπη – κράτος εξαίρεσης και καταστολής (αίθουσα 2, αρένα)

► Χρεωμένοι λαοί – Παράδεισος για τις Τράπεζες (αίθουσα 6)

► Στρατιωτικές επεμβάσεις & μιλιταρισμός – κινήματα για ειρήνη με κοινωνική δικαιοσύνη (αίθουσα 1)

► Αγώνας ενάντια στη Φτώχεια και αντίσταση στη διάλυση του κράτους πρόνοιας στην Ευρώπη: Κοινωνικά Δικαιώματα για όλους/όλες (αίθουσα 3)

► Καταστροφή της φύσης και του περιβάλλοντος (εξορύξεις και μεγάλα έργα): εμπορευματοποίηση και κερδοσκοπία (αίθουσα 4)

13.30 – 16.30 θεματικές συνελεύσεις

► Αλληλεγγύη εν δράσει: Η Ευρώπη των από κάτω στο Προσκήνιο (αίθουσα 2, αρένα)

► Χρεωμένοι λαοί – Παράδεισος για τις Τράπεζες (αίθουσα 6)

► Ενάντια στις ιδιωτικοποιήσεις των κοινών αγαθών και τη λεηλασία των φυσικών πόρων (αίθουσα 3)

► Συρρίκνωση της δημοκρατίας, συνταγματοποίηση του νεοφιλελευθερισμού και μορφές άμεσης και συμμετοχικής δημοκρατίας (αίθουσα 1)

► Εργασία – επισφάλεια – ανεργία: τα δικαιώματα που χάνονται, οι εξαιρέσεις που έγιναν κανόνας και η οργάνωση της αντίστασης (αίθουσα 4)

Σάββατο 8 Ιουνίου στις 6.30 μ.μ. 

Ευρωπαϊκή διαδήλωση στην Αθήνα (από το Μουσείο)

Αντίσταση στα μέτρα λιτότητας και τη φασιστική απειλή. 

Θα υπάρχουν αυτοοργανωμένα καλλιτεχνικά δρώμενα σε διάφορα σημεία του χώρου και τις δύο ημέρες. 

Παράλληλες εκδηλώσεις της GUE/NGL

Διάλογος μεταξύ οικονομολόγων, πολιτικών και κοινωνικών κινημάτων

7 Ιουνίου Αίθουσα συνεντεύξεων Ολυμπιακού Κολυμβητηρίου (αίθουσα 6)

12.00-15.00 Η λιτότητα και η οικονομική εξωτερική ατζέντα της Ε.Ε.

15.00 – 18.00 Ποιες είναι οι εναλλακτικές οικονομικές πολιτικές για έξοδο

από τη λιτότητα;

Το κάλεσμα:

Ένα φάντασμα πλανιέται πάνω απο την Ευρώπη: Η αυτοοργάνωση και η αντίσταση των «από κάτω» στη δικτατορία των «ελεύθερων αγορών» και των πολυεθνικών, της Τρόικας και των κυβερνήσεων. Οι δεκάδες γενικές και κλαδικές απεργίες σε όλη την Ευρώπη, οι πλατείες και το occupy, οι εργατικές και λαϊκές εξεγέρσεις στη Ρουμανία και τη Βουλγαρία, τα μαζικά κινήματα στον ευρωπαϊκό Νότο για τα κοινά αγαθά, η Αραβική Άνοιξη, οι μεγάλοι αγώνες στην Ελλάδα, από την Ελληνική Χαλυβουργία και τη ΒΙΟΜΕ μέχρι την κινητοποίηση των κατοίκων της Χαλκιδικής ενάντια στα ορυχεία χρυσού, όλα αυτά και πολλά άλλα αποδεικνύουν ότι ο νεοφιλελεύθερος ολοκληρωτισμός κάθε άλλο παρά είναι μονόδρομος.

Με πρωτοβουλία εκατοντάδων συνδικάτων, κοινωνικών οργανώσεων και κινηματικών συλλογικοτήτων από όλη την Ευρώπη προετοιμάζεται το Alter Summit της Αθήνας στις 7 και 8 Ιουνίου. Στόχος του είναι η ανάγνωση της συστημικής κρίσης και της νεοφιλελεύθερης επίθεσης, καθώς, κυρίως, και ο συντονισμός των αγώνων των εργαζομένων και των λαών της Ευρώπης. Ο τόπος διεξαγωγής του επελέγη ακριβώς επειδή η Ελλάδα, εκτός από πειραματόζωο των αντικοινωνικών σχεδίων του ΔΝΤ, της Ευρωπαϊκής Τράπεζας και της ΕΕ, αποτελεί και εργαστήριο αντίστασης στη λιτότητα, την ανεργία και τη λεηλασία των κοινών αγαθών. Στην Οργανωτική Επιτροπή της Εναλλακτικής Συνόδου συμμετέχουν δεκάδες συνδικαλιστικές, κοινωνικές, μη κυβερνητικές, φεμινιστικές, οικολογικές και αντιρατσιστικές οργανώσεις από την Ελλάδα, με την πεποίθηση ότι η νεοφιλελεύθερη επίθεση έχει πολλά μέτωπα και διαφορετικούς ρυθμούς σε κάθε χώρα, αλλά τελικά είναι συνδυασμένη σε διεθνές επίπεδο και μόνο ο κοινός αγώνας των ευρωπαϊκών λαών, ιδιαίτερα όσων θίγονται σήμερα περισσότερο απο την κρίση, μπορεί να έχει ουσιαστικά αποτελέσματα.`

Για την ανατροπή της αντιδημοκρατικής και αντικοινωνικής πολιτικής της Ευρωπαϊκής Ένωσης

Αγωνιζόμαστε κατά της δικτατορίας των «ελεύθερων αγορών» και του χρηματιστικού κεφαλαίου, της τρομοκρατίας του χρέους, της ασυδοσίας των τραπεζών, της διάλυσης του κράτους πρόνοιας, της επιβολής της πιο άγριας λιτότητας μετά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Για να παγώσει το χρέος και να σταματήσει η τοκογλυφία σε βάρος ολόκληρων χωρών που καταστρέφει τις οικονομίες τους, να καταργηθούν τα μνημόνια και οι φορολογικοί παράδεισοι, να διακοπεί η συνεχής επιδότηση των τραπεζών και να εθνικοποιηθούν με κοινωνικό έλεγχο όσες αδυνατούν να αυτοχρηματοδοτούνται ή εμπλέκονται σε καταστροφικές κοινωνικά δραστηριότητες. Για να αυξηθούν οι μισθοί, τα επιδόματα ανεργίας και οι συντάξεις με μείωση της ηλικίας συνταξιοδότησης, να σταματήσει το αίσχος της επισφαλούς εργασίας και οι πολλαπλές διακρίσεις σε βάρος των γυναικών, να κατοχυρωθούν οι συλλογικές συμβάσεις και η δωρεάν πρόσβαση όλων στην υγεία και την εκπαίδευση, να ενισχυθεί η αλληλέγγυα κοινωνική οικονομία και να γίνουν δημόσιες επενδύσεις που θα εξασφαλίζουν αξιοπρεπείς και κοινωφελείς θέσεις εργασίας.

Αγωνιζόμαστε ενάντια στην ψευδεπίγραφη δημοκρατία, όπου τα κοινοβούλια απλώς επικυρώνουν τις αποφάσεις των οικονομικών και πολιτικών ελίτ, όπου οι, χωρίς καμία κοινωνική νομιμοποίηση, διαταγές της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και της Τρόικας εξευτελίζουν κάθε έννοια λαϊκής κυριαρχίας όπου στην Ευρώπη επεκτείνονται η ασυδοσία των αγορών και της κρατικής καταστολής αλλά συρρικνώνονται τα κοινωνικά και δημοκρατικά δικαιώματα, όπου ο κρατικός ρατσισμός, εκτός από την ένταση της υπερεκμετάλλευσης και του αποκλεισμού των μεταναστών και μεταναστριών, προάγει τη φασιστική τρομοκρατία και η κρατική καταστολή ενάντια σε όσους αγωνίζονται κατά της νεοφιλελεύθερης βαρβαρότητας αναδεικνύεται σε βασική συνιστώσα της κυρίαρχης πολιτικής. Για την κατοχύρωση των δημοκρατικών δικαιωμάτων και των πολιτικών ελευθεριών, ανεξάρτητα από ταξική θέση, φύλο, σεξουαλικό προσανατολισμό και ταυτότητα φύλου θρησκεία, χρώμα ή εθνική καταγωγή, για ίσα δικαιώματα στους/στις μετανάστες-ριες και πολιτικό άσυλο στους πρόσφυγες, για την κατάργηση των «ειδικών» νομοθεσιών σε βάρος πρακτικών ανυπακοής και αντίστασης στο νέο καπιταλιστικό ολοκληρωτισμό, για την κοινωνική, άμεση και συμμετοχική, δημοκρατία.

Αγωνιζόμαστε για να σταματήσουν η λεηλασία των φυσικών πόρων και η καταστροφή του περιβάλλοντος (π.χ. οι εξορύξεις χρυσού), ο στραγγαλισμός των χωρών του παγκόσμιου Νότου, μέσω της αρπαγής πλουτοπαραγωγικών πηγών και της επιβολής «πατεντών», οι ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις και ιδιαίτερα οι πόλεμοι υπό την καθοδήγηση των ΗΠΑ,  που προκαλούν την ερημοποίηση τεράστιων περιοχών και την προσφυγοποίηση εκατομμυρίων ανθρώπων. Για να σταματήσουν οι ιδιωτικοποιήσεις των κοινών αγαθών και να επανέλθουν στο δημόσιο τομέα όλες οι επιχειρήσεις και υπηρεσίες κοινής ωφέλειας, να καταργηθούν οι περιβαλλοντοκτόνοι νόμοι, να τελειώσει το σκάνδαλο της «αγοράς ρύπων» που υποτίθεται αντιμετωπίζει την κλιματική αλλαγή, να αποσυρθούν τα ευρωπαϊκά στρατεύματα από τις διάφορες περιοχές του πλανήτη και να καταργηθούν τα στρατόπεδα κράτησης προσφύγων και η ευρωπαϊκή αστυνομία συνόρων (FRONTEX).

Να συντονίσουμε τον αγώνα μας με τους αγώνες των λαών της Ευρώπης και του κόσμου

Γιατί όπως έχουμε κάθε λόγο να εντείνουμε την πάλη μας για να ανατρέψουμε την τρικομματική κυβέρνηση των μνημονίων και της εξαθλίωσης μεγάλων τμημάτων της ελληνικής κοινωνίας, έχουμε κάθε λόγο αυτός ο αγώνας να είναι κοινός τόσο με τους λαούς που υφίστανται ή θα υποστούν τις πολιτικές λιτότητας και φτώχειας με ή χωρίς μνημόνια (Ελλάδα, Κύπρος, Πορτογαλία, Ισπανία, Ιταλία ή, νωρίτερα, Τουρκία, Λετονία, Ρουμανία, Βουλγαρία κ.λπ.) όσο και με εκείνους που οι άρχουσες τάξεις και οι κυβερνήσεις των χωρών τους επιβάλλουν τα μνημόνια (με κυριότερη τη Γερμανία). Προφανώς, κάθε χώρα έχει διαφορετικές πιέσεις και άλλους ρυθμούς, οπότε είναι αφελές να πιστεύει κανείς ότι θα εκδηλωθούν στον ίδιο χρόνο και με κοινή ένταση κινήματα παντού, ωστόσο έχει εξαιρετική σημασία τα διαφορετικά κινήματα να επικοινωνούν μεταξύ τους, να διαμορφώνουν κοινά αιτήματα και στόχους, να εκφράζουν την αλληλεγγύη τους σε αυτόν που δέχεται τη μεγαλύτερη επίθεση ή δίνει τη σκληρότερη μάχη.

Γιατί, τελικά, ο αντίπαλος έχει κοινή πολιτική (με εφαλτήριο την κρίση να απογειώσει την κερδοφορία του κεφαλαίου και τη δυνατότητά του να διευθύνει την κοινωνία χωρίς καμία κοινωνική και πολιτική διαπραγμάτευση), και προκαλεί διαιρέσεις στους «από κάτω», κάτι που μόνο τους «από πάνω» εξυπηρετεί.

Από τη Λισαβόνα μέχρι τα Ουράλια και από τη  Φινλανδία μέχρι την Κύπρο και την Τυνησία, να στηρίξουμε και να συμμετέχουμε στην Εναλλακτική Σύνοδο των Ευρωπαϊκών Κινημάτων, να συζητήσουμε και να διαδηλώσουμε από κοινού, να χτίσουμε δεσμούς ταξικής και διεθνιστικής αλληλεγγύης.

Διαβάστε Το Μανιφέστο των Λαών της Ευρώπης

Συλλογή τροφίμων για τους απεργούς της ΜΕΒΓΑΛ από το Δίκτυο επισφαλώς εργαζομένων και ανέργων

2  Αρένα

1,3,4,5  Αίθουσες συνελεύσεων

6  Αίθουσα συνελεύσεων GUE/NGL

R  Χώρος ύπνου

Ε  Είσοδοι

Ρ  Xώρος Parking

C  Χώρος συναυλίας

Κ  Συλλογικές κουζίνες

PL  Παιδότοπος

Β  Bar

S  Γραμματεία

__________________________

Alter Summit: Το πρόγραμμα των εργασιακών

Περισσότερες πληροφορίες:

altersummit2013.blogspot.gr

Ποιοι συμμετέχουν στο Alter Summit

Κοινωνικοί φορείς

Ίδρυμα Ρόζα Λούξεμπουργκ, Ελλάδα , Ινστιτούτο Νίκος Πουλαντζάς/Transform Europe, Πράσινο Ινστιτούτο, Attac Ελλάδα, Σύλλογος κατά της Αυθαιρεσίας των Τραπεζών, Πρωτοβουλία για την υπεράσπιση της Κοινωνίας και της Δημοκρατίας, Σύλλογος Εθελοντών κατά του καρκίνου ΚΕΦΙ, Άρσις Οργάνωση υποστήριξη νέων, Ελληνικό Δίκτυο κατά της Φτώχιας, Πολίτες σε δράση, ΔΙΟΤΙΜΑ Κέντρο Γυναικείων Μελετών και Ερευνών, Φεμινιστική Πρωτοβουλία για την Εξάλειψη της βίας κατά των γυναικών, Λεσβιακή Ομάδα Αθήνας, Οικογένειες Ουράνιο Τόξο, Ένωση Αφρικανών Γυναικών, Πρωτοβουλία Γυναικών για την Αναπαραγωγική και Σεξουαλική Υγεία*, ACT UP – ΔΡΑΣΕ, Δίκτυο για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα, Φίλοι του Πυριτιδοποιείου (Αιγάλεω), Ελληνικό Δίκτυο Φίλοι της Φύσης, Νέοι Φίλοι της Φύσης, Ριζοσπαστική Οικολογική Αριστερά, Περιβαλλοντικός και Φυσιολατρικός Σύλλογος Περιστερίου, ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙΣ Χαϊδαρίου, Αλληλεγγύη για Όλους/όλες, Δίκτυο Αλληλεγγύης Κυψέλης, Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού, Αυτοδιαχειριζόμενο Κυλικείο Νομικής, Κίνηση ενάντια στην αστυνομική αυθαιρεσία, Save Greek Water*, ΟΧΙ ΣΤΑ ΧΑΡΑΤΣΙΑ ΩΡΩΠΟΣ*, Επιτροπές Αγώνα Χαλκιδικής (ενάντια στην εξόρυξη χρυσού). Πολιτιστικός Οργανισμός ‘Arcadia’, Μαθητές εκτός τάξης

Δημοτικές – Περιφερειακές παρατάξεις

Περιφερειακή παράταξη «Αττικη συνεργασια οχι στο μνημονιο», «Αττική Οικολογική Απάντηση», Ενεργοί Πολίτες για την ανατροπή στο Περιστέρι, Δημοτική κίνηση Ανοιχτή Πόλη, δημοτική παράταξη στο Χαϊδάρι «Πολίτες σε δράση – Οικολόγοι, Πράσινοι». Πειραϊκό Δημοτικό Δίκτυο «Το Λιμάνι της Αγωνίας», Δημοτική Κίνηση Κορυδαλλού «Πάμε Αλλιώς», Δημοτική κίνηση Δίκτυο Πολιτών Χολαργού-Παπάγου

Αντιρατσιστικά κινήματα

Κίνηση Απελάστε το ρατσισμό, Δίκτυο Κοινωνικής Υποστήριξης Προσφύγων και Μεταναστών, Ανοιχτό Σχολείο Μεταναστών Πειραιά, Ανοιχτό σχολείο Μεταναστών και Προσφύγων

MME

Mind the Cam/Radiobubble, ΦύλοΣυκής (www.fylosykis.gr)

Συνδικαλιστικές παρατάξεις, συνδικάτα

ΕΚΑ (Εργατικό Κέντρο Αθηνών), ΑΔΕΔΥ, Ένωση Δημοσιοϋπαλληλικών Οργανώσεων Θεσσαλονίκης Ε.Δ.Ο.Θ. Ν/Τ ΑΔΕΔΥ, Σύλλογος Εργαζομένων στην Εθνοdata, Ομοσπονδία Ιδιωτικών Υπαλλήλων, Σωματείο εργαζομένων ομίλου Alapis&θυγατρικών, Σωματείου Εργαζομένων στη Bristol-Myers Squibb Ελλάδος, Αυτόνομη Παρέμβαση, Δίκτυο Επισφαλώς Εργαζομένων/ανέργων, Πανελλήνια Ομοσπονδία Εργατοϋπαλλήλων Μετάλλου*, ΓΣΕΕ*, ΟΛΜΕ*, Ομοσπονδία Πετρελαιοειδών*, Ομοσπονδία Θυρωτών Ελλάδος*, Εργατικό Κέντρο Μεσολογγίου*, Ομοσπονδία Θεάματος Ακροάματος*, Σωματείο Εργαζομένων ΗΣΑΠ*, Σωματείο Εργαζομένων Ναυτιλιακών Υπαλλήλων ΟΛΠ*, Ομοσπονδία Φαρμακοϋπαλλήλων*
Όπου *, οι αντίστοιχες ευρωπαϊκές οργανώσεις (βλ. www.altersummit.eu) είναι παρατηρητές στο Alter Summit. Οι ελληνικές οργανώσεις με * είναι παρατηρήτρεις, πιθανώς θα λάβουν απόφαση κανονικής συμμετοχής πριν την 7η Ιουνίου.

Διαβάστε επίσης:
Μίλησαν για το Alter Summit